فلسطيني

فاشية ليبرمان !!

2006-11-23T23:20:00.000Z

مرة أخرى عاد الفاشي الإسرائيلي المتطرف أفيغدور ليبرمان إلى الواجهة بتصريحات جديدة أقل ما يمكن أن يقال عنها بأنها تقطر إجراما ودموية وإرهاب.

ليبرمان، الذي يشغل منصبي نائب رئيس الحكومة الصهيونية ووزير "الشؤون الإستراتيجية" دعا في آخر تصريحاته إلى تصفية قادة حركة المقاومة الإسلامية "حماس" وحركة الجهاد الإسلامي و"إرسالهم إلى الجنة" بحسب تعبيره، وتجاهُل وجود الرئيس الفلسطيني محمود عباس، بوصفه "غير ذي صلة" ولم يعد قادرا إلى فعل شيئ يستحق استمرار المفاوضات معه.

وبسخرية اعتاد عليها أضاف قائلا لأحد الإذاعات العبرية "يجب أن نعطيهم تذكرة سفر باتجاه واحد.. إلى الجنة، لان استمرار مشاهدتهم وهم يتجولون بحرية تؤجج المشاعر، ولا مجال للحلول الوسط في هذا الموضوع"!.

كما دعا إلى احتلال معبر رفح الفاصل ببن قطاع غزة ومصر، والمنفذ الوحيد للقطاع على العالم، والعودة مرة أخرى إلى منطقة الشريط الحدودي الفاصل بين القطاع ومصر والمعروف باسم "محور فيلادلفيا" منعا لتهريب السلاح حسب زعمه، ومؤكدا أن هذا لا يعتبر عودة لاحتلال غزة من جديد!.

هذه التصريحات الجديدة تأتي استكمالا لتصريحات سبقتها تصب جميعها في اتجاه واحد، وهو القضاء على الوجود الفلسطيني بكافة أشكاله وتحقيق حلم الدولة الصهيونية ذات القومية الواحدة، والخالية من الوجود العربي.

طوال السنوات الماضية صدر عن ليبرمان تصريحات مشابهة، بل أكثر تشددا ولم يكن أحدا يعيرها أي اهتمام باعتباره بعيدا عن مركز اتخاذ القرار في الدولة العبرية، ولم يكن في أرفع مراكزه سوى رئيسا لأحد الأحزاب الصغيرة.

لكن الأمور تغيرت الآن، وأصبح ليبرمان على رأس وزارة جديدة تم استحداثها خصيصا من اجله، وهي وزارة "التهديدات الإستراتيجية" والتي أنيط بها اكتشاف الأخطار التي تهدد كيان ووجود "إسرائيل" والعمل على مجابهة أي خطر بشكل مبكر، وهو ما يعني وجود خطر حقيقي لتهديدات ليبرمان كونه أصبح في موضع اتخاذ القرار وليس مجرد رئيسا لأحد الأحزاب أو عضوا في "الكنيست" الإسرائيلي.

كوسوفو وقبرص!

استهل ليبرمان ترأسه للوزارة الجديدة بالدعوة إلى تطبيق ما جرى في إقليم كوسوفو على الفلسطينيين، وقال إن إقليم كوسوفو يشكل اختبارا فعليا لبقية العالم لأنه سيتيح معرفة ما إذا كان المجتمع الدولي سيحاول فرض حل على طرفي النزاع أو سيترك لهما السعي إلى التوصل إلى اتفاق بمفردهما.

واعتبر أن هناك تشابها كبيرا بين يوغسلافيا السابقة و"إسرائيل"، ولا يمكن قبول إقامة دولة فلسطينية متجانسة إثنياً إلى جانب دولة إسرائيلية تضم نسبة من العرب تشكل أكثر من 20 بالمائة من السكان، لذا يتعين تجريد "إسرائيل" من العرب بحيث تصبح دولة ذات قومية واحدة.

وعُرف ليبرمان على الدوام بعنصريته وعنجهيته تجاه العرب الذين لا زالوا صامدين في أراضيهم بعد قيام "إسرائيل" عام 1948، وهو يقود مخطط لاقتلاعهم من أرضهم على اعتبار أنهم يشكلون خطورة حقيقية على الكيان الصهيوني بحسب رأيه، وكان من آخر إبداعاته مطالبته بإتباع النموذج القبرصي للفصل بين اليهود وعرب الداخل، معتبرا أن الأقليات تشكل أكثر القضايا خطورة في العالم ولا بد من إيجاد حل سريع لها.

وهو أكد سابقا بأن من لا يعتبر "إسرائيل" دولة يهودية صهيونية ولا يعتبر النشيد الوطني الإسرائيلي نشيده، ويرفض أداء الخدمة العسكرية في الجيش، لا يستحق العيش فيها ويجب طرده منها!.

كما دعا إلى "تنفيذ حكم الإعدام" بأعضاء الكنيست العرب الذين يلتقون بقادة حركتي حماس والجهاد الإسلامي، ويزورون سوريا ولبنان، لأنهم يعبرون بذلك متعاونين مع الإرهاب ولا يستحقون سوى القتل!.

ولا تقتصر تصريحات ليبرمان على الفلسطينيين فحسب، بل شملت العديد من الدول العربية والإسلامية، فقد صرح مرارا بأن إيران بملفها النووي تشكل خطرا كبيرا على العالم، ويجب القضاء عليها، وطالب سابقا بقصف "السد العالي" واحتلال "قناة السويس" في مصر، التي يعتبرها مصدر خطر دائم على الكيان الصهيوني، ودعا أيضا لضرب سوريا والتغلغل في العراق للاستفادة من ثرواته الهائلة، البترولية والمائية!.

ومع كل هذه المواقف والآراء الإجرامية، يجد ليبرمان لنفسه مكانا في السياسة الدولية، دون أن يعترض احد على وجوده في الحكومة الإسرائيلية، فيما انقلب العالم على الشعب الفلسطيني لمجرد فوز حركة حماس بالانتخابات التشريعية وهي التي تعتبر من وجهة نظره "حركة إرهابية"!!.

ما يثير الغرابة في أمر ليبرمان أنه لم يصل إلى "إسرائيل" سوى عام 1978، ولم يكن قبل هذا التاريخ يعرف شيئا عن هذا الكيان العنصري، بعد أن ولد وعاش في مولدافيا وروسيا، ومع ذلك يطالب بتهجير سكان البلاد الأصليين واقتلاعهم منها!!.

رئيس الوزراء.. الرياضي !

2006-11-15T22:40:00.000Z

منذ مدة ليست قصيرة وأنا أنوي كتابة هذا التقرير، لكن وفي كل مرة أعزم على الكتابة أتراجع في اللحظة الأخيرة، وأرجأ ذلك إلى وقت آخر يكون المناخ العام أفضل، كون التقرير مختلف عن أي تقرير سابق، وربما لاحق !.لكن هذا التردد تبدد على وقع الاتفاق الذي بات وشيكا بين الحكومة الفلسطينية التي تتزعمها حركة المقاومة الإسلامية "حماس" والرئاسة بقيادة محمود عباس "أبو مازن" والقاضي بتشكيل حكومة وحدة وطنية، لن يكون رئيسها إسماعيل هنية، وهو الشخص المعني بالتقرير، لذا سارعت إلى كتابته، قبل أن يصبح جزءا من الماضي..
البداية

يعرف الجميع رئيس الوزراء الفلسطيني إسماعيل هنية كسياسي محنك يقود الشعب الفلسطيني في أكثر أوقاته صعوبة وفي مرحلة من أخطر المراحل التي تمر بها القضية الفلسطينية بعدما تكالبت عليه الظروف، واشتدت الضغوط.لكن الكثيرون لا يعرفون الوجه الآخر أو الجانب الآخر من حياة "أبو العبد"، وهو الجانب الرياضي، الذي يحرص دائما على إظهاره رغم المشاغل والهموم الكبيرة التي تواجهه في قيادة الحكومة الفلسطينية.

منذ نعومة أظافره كان إسماعيل هنية رياضيا مميزا، لا يخفي ولعه بكرة القدم على وجه التحديد، وقد شهدت له أزقة وشوارع مخيم الشاطئ التي ترعرع فيها كمعظم أبناء الشعب الفلسطيني بذلك.ومع اشتداد عوده انضم لفريق الكرة بنادي خدمات الشاطئ، الذي غادره فيما بعد منتقلا لنادي الجمعية الإسلامية (الصداقة حاليا) حيث لعب له عدة سنوات وحصل بعدها على شارة قيادة الفريق خلال سنوات السبعينات والثمانينات.

وخلال هذه السنوات أيضا كان كابتن منتخب الجامعة الإسلامية التي تخرّج منها، وقد حقق في هذه الحقبة انتصارات كبيرة ويشهد له زملائه في هذه الفترة بأنه كان من أبرز لاعبي قطاع غزة، وكان يتميز بالإضافة للموهبة الكروية العالية، بشخصية قيادية، إذ كان لاعبا وموجها للفريق في نفس الوقت.

ظل "أبو العبد" وفيا لنادي الجمعية الإسلامية حيث ترأس مجلس إدارته لمدة تزيد عن عشرة سنوات، حقق خلالها الكثير من الإنجازات، وترأس بعثة فريق كرة الطائرة في النادي عام 1997 للمشاركة في البطولة العربية التي أقيمت في المملكة العربية السعودية.ولم يترك النادي إلا بعد توليه رئاسة قائمة "التغيير والإصلاح" التي فازت بالانتخابات التشريعية وتولى بعدها رئاسة الحكومة الفلسطينية.

وزير الشباب والرياضة

وتأكيدا على حبه للرياضة وحرصه على تقدمها في فلسطين حرص على تولي حقيبة وزارة الشباب والرياضة بالإضافة لمنصب رئيس الوزراء، مكرسا تحولا نوعيا في التعامل مع الرياضة من قبل الساسة الفلسطينيين، بعدما كانت على مدار السنوات الماضية بعيدة عن الاهتمام، قلما يتولي وزيرا متخصصا شئونها، واعتُبرت على الدوام بمثابة حقيبة تكميلية ليس أكثر.

مع هذا التحول الهام تفاءل الرياضيين الفلسطينيين خيرا، ووجدوا أخيرا من يحمل همومهم ويحرص على رعايتهم ومساعدتهم بعد سنين عجاف، لكن الظروف الصعبة التي واجهها الشعب الفلسطيني في الأشهر الماضية والضغوطات الممارسة على الحكومة حالت دون تحقيق ما كان "أبو العبد" يطمح إليه، مع تأكيده الدائم على أنه لم ولن يتجاهل قطاع الرياضة، مطالبا الجميع بالصبر الجميل.

مواقف مشرفة

ورغم كل تلك الظروف والمشاغل والمصاعب، سُجلت لهنية العديد من المواقف المميزة في الفترة الماضية التي تولى بها رئاسة الوزراء ووزارة الشباب والرياضة، فقد خرج في الأول من ابريل الماضي متحديا آلة الحرب الإسرائيلية بعدما قصفت طائرات الاحتلال ملعب فلسطين بمدينة غزة محدثة به خرابا ودمارا كبيرا، حيث قام بزيارة عاجلة للملعب بعد ساعات من قصفه وتفقد ما لحق به من أضرار، ولم يكتف بذلك بل قام يومها باستعراض مهاراته الكروية مع عددا من الأطفال على أرضية الملعب المدمر في مشهد ينم عن تواضع قلما نجده في قائد غيره في هذه الأيام، وقال حينها موجها رسالة واضحة للاحتلال: بان الرياضة الفلسطينية ومهما تعرضت للظلم والعدوان ستبقى صامدة كجبال فلسطين، ولن ترهبنا أو تخيفنا صورايخهم وطائراتهم لتجبرنا على التنازل عن حقوقنا كافة، ومنها الرياضية.

ولا يزال يتذكر لاعبي المنتخب الفلسطيني لكرة القدم الاهتمام الخاص الذي أولاه إياهم هنية خلال مسيرتهم في التصفيات التمهيدية المؤهلة لنهائيات كأس آسيا لكرة القدم، حيث استقبل اللاعبين عقب تحقيق نتيجة التعادل مع المنتخب العراقي الشقيق ومنحهم جوائز تقديرية على الجهد الكبير الذي بذلوه رغم المصاعب التي واجهوها، في الوقت الذي أوعز إلى ذوي الاختصاص بوزارة المالية بصرف تذاكر سفر وفد المنتخب إلى دولة الإمارات العربية المتحدة، لإقامة معسكر تدريبي هناك، واتصل هاتفيا باللاعبين أثناء وجودهم في الصين لمواجهة منتخبها، وهو أمر لم يحدث مطلقا في مسيرة المنتخب الوطني ليخرج الجميع بانطباع عام مفاده أن هناك من يعطيهم جزءا من اهتمامه ويحرص على مساعدتهم مع كل ما يواجهه من أعباء.

كما لم يترك هنية أي مناسبة رياضة محلية هامة إلا وشارك فيها، وخاصة المباريات النهائية والختامية للبطولات الرياضية سواء في كرة القدم أو غيرها، حيث يجلس على المنصة الرئيسية بين جموع الرياضيين والجماهير دون أن يشعر احد انه مختلف عنهم.

ولم تقتصر نشاطات هنية "رئيس الوزراء" الرياضية داخل فلسطين فحسب، بل كان ينوي تلبية دعوة تلقاها من نادي الزمالك المصري لمشاهدة مباراة الفريق مع مواطنه الأهلي في بطولة الدوري المصري في شهر مايو الماضي، حيث تم تخصيص ريع هذه المباراة لدعم الحكومة الفلسطينية التي تواجه مقاطعة وحصار عالمي وعربي مشدد.لكن ظروف سياسية طارئة حينها منعته من السفر، فأوفد بدلا منه وزير الصحة باسم نعيم الذي كان يتواجد حينها في القاهرة، مع الاعتذار عن عدم تمكنه من الحضور.

أهمية الرياضة

وفي شهر يونيو الماضي وبينما كان هنية في زيارة تفقدية لمقر وزارة الشباب الرياضة بغزة، سأله أحد الصحفيين الأجانب في المؤتمر الصحفي الذي عقده بعد الزيارة عن سبب ولعه واهتمامه بالرياضة رغم مشاغله العديدة، فقال مبتسما "إن الرياضة تُعلّم الصبر والروح الرياضية وقوة الاحتمال، فاللاعب الحقيقي لا يأبه بصخب الجماهير في المدرجات، والحكومة تُثار حولها الضوضاء والمشاكل وهي لا تتأثر بها وتمضي في طريقها دون تردد".

وخلال هذا المؤتمر قال هنية أنه سيتابع بعض لقاءات كأس العالم، التي كانت ستنطلق قريبا في ألمانيا، رغم مشاغله العديدة، وتمنى التوفيق للمنتخبين السعودي والتونسي في تحقيق نتائج طيبة خلال مشاركتهما في المونديال من أجل التأكيد على مكانة الأمة العربية في المجتمع الدولي، وتمنى مشاركة فلسطين في المونديال القادم.

وحول سؤال من نفس الصحفي، حول ممارسته للرياضة قال هنية "لم يعد بإمكاني ممارسة كرة القدم، واكتفي بمشاهدتها فقط بين حين وآخر، لكن لو أتيحت لي فرصة لذلك فلن أتردد بممارستها"!.

وأشار بأن من هواياته الرياضية الأخرى لعب تنس الطاولة والسباحة التي طالما مارسها في بحر غزة الذي لا يبتعد سوى عدة أمتار عن منزله في مخيم الشاطئ للاجئين.

موسم قطف الزيتون

2006-11-04T23:13:00.000Z

موسم قطف الزيتون يحل أخيرا في فلسطين، وتبدأ معه طقوس جميلة وأصيلة طالما كانت من ابرز سمات المجتمع الفلسطيني الذي تربطه بشجرة الزيتون علاقة خاصة، حتى باتت تلك الشجرة عاملا للتوحد والتقريب بين أبناء الشعب الواحد المشتت بفعل عوامل الفرقة والاختلاف.

في هذا الوقت من العام يجدد الفلسطينيون حبهم لهذه الشجرة، ويمارسوا جزءا من تراث قديم لم يندثر مع تغيرات الحياة.

ورغم ما تعرضت له شجرة الزيتون من تجريف وتدمير واقتلاع من قوات الاحتلال والمستوطنين، ظلت شامخة أبية، تنتظر حلول هذا الوقت من العام لتعانق من زرعها في هذه الأرض، وترد له الجميل..ذلك الجميل الذي يعتبر مصدرا لدخل الآلاف من الأسر الفلسطينية، إنه زيت الزيتون..

مشاهد قطف الزيتون في فلسطين متنوعة، لكن القاسم المشترك بينها جميعا هو الترابط والتعاضد الكبير بين الجميع، فإذا كانت عائلة ما تملك بستانا مزروعا بالزيتون، فإن موعد القطف يكون مناسبة مثالية تجمع كافة شباب الحي، في مشهد لم يعد من الممكن رؤيته كثيرا هذه الأيام.

منذ الصباح، يتجمع أفراد العائلة من اجل البدء بقطف الزيتون، الحماس يبدو واضحا على الجميع، الكل يريد أن يساهم في هذه المناسبة الجميلة التي يحرص الكبار تحديدا على إعطائها شكلا خاصا يذكرهم بسنين خلت.

ومع تدهور الظروف الاقتصادية في الأراضي الفلسطينية وتفشي البطالة بشكل غير مسبوق، لا سيما بين فئة الشباب، فإن هذا الموسم يعد مصدرا للحصول على عمل مؤقت من خلال قطف الزيتون وبيعه، وعصره في المعاصر التي تنتشر بكثرة في المدن الفلسطينية.

ولا يجد الشباب أي حرج في العمل بقطف الزيتون في البساتين والمزارع الكبيرة التي تحتاج لعدد كبير من العمال، فقد وجدوا أنفسهم في وضع ينبغي معه التخلي عن الكثير من المثالية.

"سامي" طالب جامعي، يسعى لإنهاء دراسته في موعدها المحدد، فلم يتبقى أمامه سوى عام واحد وعليه إيجاد مصدر يستطيع منه توفير متطلباته الكثيرة.."كنت محظوظا عندنا علمت أن جارا لنا يملك بستانا كبيرا مزروع بشجر الزيتون، ويبحث عن عمال لقطف الثمار، لم أتردد لحظة بعرض خدماتي عليه، وأنا اعمل الآن بجد من اجل تحصيل مبلغ من المال يساعدني في توفير رسومي الجامعية.. العمل متعب وشاق، لكنه ممتع، وغيري كثر يبحثون عن فرصة كهذه ولم يحصلوا عليها".

أما "طارق" الذي أنهى دراسته الجامعية فبدا مترددا عندما عُرض عليه العمل في قطف الزيتون عند احد أقرباءه، لكنه وافق أخيرا أمام الحاجة لعمل يساعده على مواجهة أعباء الحياة في ظل وضع اقتصادي في غاية السوء "في السابق لم أكن لأوافق على العمل في قطف الزيتون، كنت أقوم بذلك من باب المساعدة، لكني الآن اعمل نظير أجر، أنا مضطر لذلك، ولم يعد يهمني كثيرا ماذا يقول الناس".

زيتون الضفة

وإذا كانت زارعة الزيتون في غزة مقتصرة على بعض المناطق الخالية من السكان، فإن الأمر في الضفة الغربية مختلف تماما، ففيها لا يكاد يخلو بيتنا واحدا من هذا الشجرة، ومع وجود مساحات واسعة من الأراضي الزراعية بخلاف قطاع غزة يصبح العمل في الزيتون أمرا محببا للآلاف من الأسر، لكن الحال تغير كثيرا في السنوات الأخيرة، وخاصة سنوات الانتفاضة التي شهدت تجريف عشرات الآلاف من شجر الزيتون.

ويقول محمد المقيم في قرية سالم، قضاء نابلس "لا يتورع الجيش الإسرائيلي ومستوطنيه عن تجريف وحرق أشجار الزيتون، حتى انه وفي أي توغل أو اجتياح أول ما يبدأ به هو القضاء على شجر الزيتون، ليصبح الأمر مثيرا للاستغراب، أعتقد أن لشجر الزيتون دلالة قوية بأنه تأكيد على ارتباطنا بهذه الأرض، وهم لا يريدون ذلك لذا يكرهون الزيتون كما يكرهون زارعيه".

ولعل أبرز المعيقات التي تواجه الفلسطينيين في الضفة الغربية هو جدار الفصل العنصري الذي أقامته إسرائيل على الأراضي الفلسطينية ليفصل بين السكان ومزارعهم المليئة بشجر الزيتون، وبات هؤلاء المزارعين بحاجة لإذن رسمي من الجيش الإسرائيلي للقيام بقطف مزارهم!.

ويصف داوود من قرية زبزبا الواقعة إلى الغرب من مدينة جنين ما يجري بأنه "جريمة كبرى يجب على العالم الحر أن يتحرك لإيقافها".ويضيف الشاب ذو الخمس وعشرين عاما "لقد قضى هذا الجدار الذي يلتف كالأفعى في الأرض الفلسطينية على المصدر الوحيد للدخل في هذه المنطقة، أصبحنا في حال لا يمكن وصفه، مزارعنا لا تبعد سوى أمتار قليلة عنا ونحن غير قادرين على الدخول إليها.. لك أن تتخيل رؤية الثمار التي انتظرت طويلا لكل تقطفها وهي تتعفن أمام عينيك دون أن تتمكن من فعل أي شيء".

وفي ظل هذه المعاناة، انتشرت مؤخرا ظاهرة مشاركة المتضامنين ودعاة السلام الأجانب في قطف الزيتون جنبا إلى جنب مع المزارعين الفلسطينيين رغم مضايقات جيش الاحتلال والمستوطنين، وشهدت مدن قلقيلية ورام الله ونابلس والخليل مشاركة العشرات من الشبان والشابات الأوربيين والأميركيين في قطف الزيتون مع المواطنين في تحد واضح للمضايقات الإسرائيلية، وغالبا ما يحضر هؤلاء المتضامنين من خلال التنسيق مع الجمعيات الفلسطينية الأجنبية المنتشرة بأعداد كبيرة.

"رائد أبو يوسف" يعمل منسقا لجمعية "فرنسا-فلسطين" للتضامن المشاركة في الحملة الوطنية لقطف ثمار الزيتون، يؤكد جدوى مشاركة المتضامنين الأجانب للمزارعين الفلسطينيين "النشطاء الفرنسيين تمكنوا وأصحاب الأراضي في بلدة السمّوع قضاء الخليل من قطف ما تبقى من ثمار الزيتون التي كان المستوطنين سطوا عليها في أوقات سابقة، وسرقوا الكمية الأكبر منها، رغم احتشاد مجموعات من المستوطنين في المنطقة ومحاولتها الوصول إلى المزارعين والمتطوعين الفرنسيين، بعد أن احتجزتهم قوات الاحتلال وحالت دون وصولهم إلى حقول الزيتون المستهدفة بالقطف، وقد أطلق المستوطنون هتافات عنصرية وصفت المتطوعين بالإرهابيين والمعادين لليهود وللسامية".

العيد في فلسطين.. للأطفال فقط !

2006-10-24T12:11:00.000Z

مع بزوغ شمس أول أيام عيد الفطر المبارك في الأراضي الفلسطينية، غابت الملامح المعتادة لهذه المناسبة في عيون الجميع باستثناء الأطفال الذين احتفوا بها على طريقتهم الخاصة، رغم الظروف القاسية التي تمر بها أسرهم جرّاء الحصار والعدوان المتواصل، خصوصا على قطاع غزة.

وانتشرت في معظم أزقة ومخيمات القطاع الملاهي المتنقلة، وخاصة "المراجيح" التي تهافت الأطفال من أجل الاستمتاع باللعب عليها بفرحة وسعادة غابت عنهم طويلا، فيما كان "السلاح البلاستيكي" هو اللعبة المفضلة للسواد الأعظم منهم، ليضاف إلى الأزياء العسكرية التي كانت الأكثر رواجا في أيام ما قبل العيد !.

بداية هذا اليوم بالنسبة للأطفال كانت مبكرة، فالجميع نهض من نومه مبكرا للحاق بصلاة العيد مع الأهل والأصدقاء، قبل العودة إلى البيت وارتداء الثياب الجديدة، والانطلاق لتأدية طقوس هذا اليوم في بهجة وسرور تغلفها مشاعر الألم لكثيرون منهم، ممن فقدوا أباً أو أخاً أو قريباً أو عزيزاً أبت آلة الموت الإسرائيلية إلا أن تحصدهم وتترك اللوعة والألم في قلوب أبنائهم.

إلى مقبرة الشهداء

الجموع بدت غفيرة في "مقبرة الشهداء" الواقعة في شرق مدينة رفح جنوب قطاع غزة، وتحوي في جوفها المئات من شهداء الانتفاضة الذين سقطوا على مدار السنوات الماضية، فما أن انتهت صلاة العيد وارتدى الكبار والصغار أجمل ما لديهم من ثياب كانت الوجهة هي المقبرة من أجل زيارة أضرحة أحبة رحلوا عنهم لكن طيفهم لا يزال باقيا؛ مشاعر الألم والفرح، السعادة والحزن امتزجت في المكان، وانهمرت الدموع غزيرة، ولا سيما من أبناء وذوي الشهداء، الذين استعادوا في هذا اليوم ذكريات جميلة اغتيلت على يد محتل لا يرحم، اتخذ من الموت والقتل هواية، حتى انه أضاف في هذا اليوم سبعة شهداء دفعة واحدة إلى القافلة، جميعهم من نفس العائلة، ليؤكد انه عيد مخضب بلون الدماء.

"تامر" لم يتجاوز عمره ستة سنوات، وقف أمام قبر والده الشهيد مع أمه وجدته العاجزتين عن حبس دموع الألم، وقف عاجزا عن تفسير الموقف، فالابتسامة التي تحاول والدته تصنّعها أمامه مزيفة، والهدية التي منحته إياها جدته كان هدفها التخفيف من روعه، فما كان منه إزاء ذلك إلا أن انفجر باكيا وهو ينظر إلى قبر أبيه المزين بالورود.

أما "أسماء" التي تكبره بعام واحد، فكانت أكثر قوة، وانشغلت بتوزيع بعض الحلوى على الموجودين، لكن الابتسامة فارقت وجهها الجميل، رغم ثيابها الزاهية الألوان.

ملاهي 2006 !

في طريق الخروج من المقبرة كانت "المراجيح" المتواضعة هي السمة السائدة في كل الأحياء والأزقة، ورغم تواضعها وقِدمها، إلا أنها بدت شيئا غريبا للأطفال الذين اصطفوا من اجل الحصول على فرصة بالصعود إليها والاستمتاع بلحظات من الطيران كالفراشة الحالمة في يوم ربيعي، بينما اكتفى آخرون بالنظر إلى المشهد بحسرة، فهم لا يملكون بضعة قروش ثمنا لخطف لحظة عابرة من الفرحة عبر هذه المراجيح البالية.

تلك المراجيح ورغم تواضعها كانت مصدرا جيدا للدخل لبعض الأسر، حيث قامت بوضعها أمام منازلها في الأحياء والمخيمات المكتظة، لتجلب إليها الأطفال المتلهفين، والساعين للاستمتاع قدر المستطاع في هذه الأيام الاستثنائية، ويقول "مراد" ذو العقد الثالث من العمر انه عاطل عن العمل منذ عدة سنوات، وقد وجد في مناسبة العيد فرصة لجمع بعض المال عن طريق "المراجيح" التي وضعها أمام بيته الصغير.

لكن الأمر لا يخلو من خطورة، فقد سقط احد الأطفال أثناء لعبه على الأرض وسالت منه بعض الدماء، قبل أن يتم إسعافه وإعادته إلى بيته دون وجود خطورة على حياته.

أطفال من العسكر!

ولعل أبرز ما لفت الأنظار في هذا اليوم هو "مظاهر التسلح" التي ميزت الأطفال، إذ كان الزي العسكري هو السائد بين الكثيرين منهم، بينما كانت اللعبة المفضلة هي "بندقية" أو "مسدس" من البلاستيك، حتى بدا الأمر مثيرا للاستغراب، خصوصا مع تجاهلهم لألعاب أخرى أكثر جمالا وجذبا، لتنعكس الحالة السائدة في الأراضي الفلسطينية على الأطفال قبل أن يدركوا معنى هذا السلاح الذي يحملوه.

هكذا مر أول أيام عيد الفطر في فلسطين، فباستثناء مظاهر الفرحة المنقوصة التي كرّسها الأطفال على الأرض، لا يشعر المرء أنه يعيش في أجواء عيد، فالحزن والفقر والبؤس والحرمان علامات تبدو جلية الوضوح على ملامح شعب كامل أنهكته المعاناة، وتكالبت عليه الظروف، ليكتفي بالدعاء إلى الله متضرعا أن ينقذه من محن وفتن ما فتئت تلاحقه زمانا بعد زمان.

محمد الشهيد.. يعود من جديد !

2006-10-20T23:54:00.000Z

لطالما كانت مقولة "رُب صدفة خير من ألف ميعاد" تثير استحساني، على اعتبار أن الصدفة غالبا ما تكون ايجابية، على الأقل بالنسبة لي، لكني في هذه المرة اكتشفت عكس ذلك، ولم تعد تثير تلك المقولة في نفسي سوى كوابيس وأوجاع كنت دائما أتحاشى ذكرها وتناسيها، دون نسيانها.

لم أجد في القاموس أكثر تعبيرا من كلمة "الذهول" للتعبير عما أصابني حينما عثرت على تلك الصورة، في محرك البحث "جووجل" عن طريق الصدفة، لأقف مشدوها من هول ما رأيت.. لقد أصبح من عادتي الاستفادة من ميزات هذا الموقع في البحث عن صور الانتفاضة وفلسطين، حتى أصبح لدي أرشيفا كبيرا من الصور المختلفة تعبّر بمعظمها عن المعاناة التي يعيشها الشعب الفلسطيني في مختلف أزمانه وأوقاته.

كما كل مرة، بدأت بالبحث بوضع كلمات جديدة لكي تفرز صورا جديدة، وما هي سوى لحظات وإذا بـ"محمد" ممددا أمامي وقد غطت الدماء جسده، نعم.. إنه محمد صديقي وزميلي ورفيق عمري وابن خالي أيضا.. عامين ونصف العام مرت على ذلك اليوم المشئوم، ذلك اليوم الذي رحل فيه محمد تاركا كل شيئ خلفه، وتاركا في وجداني ذكريات وأيام قضيناها معا بحلوها ومرها، بجمالها وقبحها، بفقرها وبؤسها وقسوتها، وبعزتها وإبائها أيضا.

كان يوم رحيل محمد غير عادي، كان يوما استثنائيا بدأته صباحا بمتابعة آخر أخبار الاجتياح الواسع للجيش الإسرائيلي لأكثر من نصف مساحة مدينة رفح، تلك المدينة التي أقطن فيها، كانت العملية ضخمة وواسعة، لم تشهد المدينة مثلها من قبل، كان قد مر عليها عدة أيام، وقد أحكم خلالها الحصار على حي "تل السلطان" وهو حي مكتظ بالسكان، يحيط به البحر من جهة والمستوطنات (قبل إخلاؤها) من جهة، والدبابات والآليات الضخمة المستخدمة في الاجتياح من الجهة الثالثة، ليصبح سكان الحي في وضع حرج، فبالإضافة إلى عشرات الشهداء الذين سقطوا دون أن تتمكن طواقم الإسعاف من إخلائهم، كان الوضع الصحي والإنساني في غاية الحرج، وقد أثارت نداءات الاستغاثة التي أطلقها السكان عبر الإذاعات المحلية أهل المدينة، خصوصا بعد أن فرغ حليب الأطفال تماما، وأصبحت حياة الآلاف مهددة دون أمل بوضع حد لهذا الحصار من قبل جيش الاحتلال.. وأمام ذلك هبّ أبناء المدينة من كل حدب وصوب في مسيرة سلمية ضخمة، لم يحملوا معهم سوى علب الحليب وبعض المواد الغذائية، وكانت الوجهة حي "تل السلطان". محمد، وكعادته لا يترك مثل تلك المناسبات تمر دون أن يكون لها فيها نصيب، أخبرني بأنه ذاهب وعليّ تجهيز نفسي لنذهب معا، فلا يصح أن نبقي حبيسي البيت، وقد خرج جميع أبناء المدينة، باستثناء المحاصرين طبعا !.

خرجت مع محمد وانطلقنا مع المسيرة باتجاه تل السلطان، كان شعوري غريبا ومتداخلا.. لم أكن صاف الذهن، أشعر بأن أمر ما سيحدث، ولكن ليتني اعرف ما هو!.

لم يكن من السهل البقاء طوال الطريق مع محمد، فهو مندفع حد الجنون، وكأنه مشارك في سباق "الماراثون" يسعى دائما للبقاء في المقدمة، بينما أنا أسير بهدوء شارد الذهن، متثاقل الحركة، فكان من الطبيعي أن أفقده في لحظات، لكن ما ألبث أن أجده ثانية، لكن مع الاقتراب من منطقة الحدث بات صعبا لقاؤه، فقد بلغ الحماس ذروته عند الجميع، وكادت تتفجر الحناجر وهي تكبر وتهلل، ولم يعد أحد يلتفت إلى من يسير بجانبه.

حاملو الحليب والمواد التموينية والمياه تقدموا إلى الأمام، من اجل الدخول إلى الحي، وتقديمها لمن فقدوها منذ أيام، لكن الخطر بدأ يحدق بالجميع.. الدبابات أصبحت على مرمى حجر من المظاهرة، وقد اتخذت وضعيات قتالية، وصوبت مدافعها باتجاهنا، وفي نفس الوقت وصلت إلى أجواء المنطقة ثلاث طائرات حربية، واقتربت بشكل غير مسبوق، حتى أن صوتها طغى على صوت التظاهرة.. برغم ذلك ظلت المظاهرة تشق طريقها باتجاه الحي، كان من العوامل المشجعة لذلك هو وجود عشرات الصحفيين الأجانب، الذين جاءوا لتغطية الحدث، فأعطى وجودهم بعض الثقة بأن الجيش الإسرائيلي لن يرتكب حماقة غير مُنتظرة، هذا بالإضافة لخلو المظاهرة من مظاهر التسلح، فهي لم تكن تحوي بندقية واحدة.. ترك الجميع البنادق وحمل حليب الأطفال.. لم يعد يفصل مقدمة المظاهرة عن مدخل الحي سوى أمتار قليلة، وكلما اقتربَت أكثر كلما زادت حدة القلق والتوتر داخلي، لكن ذلك الإحساس تبدد على وقع الصواريخ.. نعم إنها صواريخ تنهال من الطائرات على رؤوس الجميع، لم تكن صواريخ فقط، بل قذائف أيضا، في نفس اللحظة بدأت الطائرات والدبابات بإلقاء حممها القاتلة.. تفرقت الجموع وتناثرت الأشلاء وتخضبت الأرض بالدماء، سالت الدماء بغزارة في ذلك اليوم، كانت لحظة لا توصف، أجد نفسي بحاجة لمجلدات لأصف ما جرى، لكني عاجز عن كتابة كلمة واحدة تعطي صورة واضحة عن ذهول تلك اللحظة.

من جاؤوا ليتظاهروا تحولوا إلى مسعفين، ومن جاء بسيارته ليحمل بها الحليب والدواء، عاد بها محملة بالأشلاء والشهداء والجرحى، باحثا عن الطريق إلى المستشفى، ولكن أين محمد ؟!.. لم يعد بجانبي كما كنا في البداية، بحثت عنه بين الجموع ولم أجده، سألت عنه ولم أسمع الإجابة، تُرى هل هو منشغل بحمل الجرحى والمصابين إلى السيارات من اجل إيصالهم إلى المستشفى، أم أنه هو من حُمل إلى سيارات الموت.. لم أكن أملك الإجابة حينها.. وكما غيري توجهت إلى المستشفى التي غصت بكل شيئ.. الجثث، الأشلاء، الجرحى، الدموع، المسعفين، الأقارب، الأصدقاء، الصحفيين، كل شيئ كان مضاعفا، ولم يكن بوسعي الدخول، فالمكان لن يتسع للمزيد، لم يطول الوقت، فما هي سوى لحظات حتى ترددت أسماء الشهداء، لقد استشهد فلان وفلان وفلان.. ومحمد، كان محمد من بين الشهداء، لم أكن مستغربا من سماع ذلك، وبنفس الوقت كنت مصعوقا.. معقول؟! محمد استشهد.. لعل المقصود شخصا آخر.. قلتها لمن ابلغني بذلك، لكن الأمر انتهى، هو محمد ولا أحدا غيره، غادر ذلك الشاب البشوش المحبوب "صاحب النكتة" عن الجميع إلى غير رجعة، بقدر ما كان حادا، مقداما، مندفعا إلى حد التهور.. كان لطيفا، ضحوكا، لا تفارق النكات جلساته، لن أراه بعد اليوم، ولن أستمع لنكات بعد اليوم أيضا، فمن محمد لها طعم آخر.

في اليوم التالي، كان الموعد مع تشييعه مع 67 شهيدا، سقطوا خلال هذه العملية، عملية "قوس قزح".. لم أجرؤ على إلقاء نظرة أخيرة عليه.. لن أستطع، ولن احتمل، لم يكن يوما يخيفني رؤية الموتى، فقد رأيت، بل حملت أشلاءً لشهداء في مرات سابقة، لكن عند محمد انتهى كل شيئ.. لم يتحول جسد محمد إلى أشلاء، لكن لم استطع النظر إليه، لقد دُفن رفيق دربي ولم تشاهده عيناني وهو مغادرُ هذه الدنيا، التي استحالت من يوم رحيله إلى جحيم، لم ينتظر طويلا ليمتد، فبعد يوم واحد من رحيله توسعت عملية "قوس قزح" لتشمل بقية مناطق المدينة، لأفقد في هذا اليوم البيت الذي ولدت فيه، وعشت عشرون عاما من عمري بين جدرانه، يومين فقط، غادر فيهما محمد الدنيا، وغادرت أنا البيت، والى الأبد.

وبعد هذا كله، وبعد كل هذا الوقت أرى محمد.. أراه شهيدا، مغمضا عينيه، لكنه ينظر إليّ ويعاتبني: لقد رفضت يا صديقي رؤيتي على هذا الحال، لآتي لك أنا بنفسي.. وأبلغك أنني ما زلت حياً، لم أمت، بل أعيش، ولكن في مكان آخر، لا تعرفون يا أهل الأرض حلاوة العيش فيه!.

في غزة.. جامعة على أنقاض مستوطنة

2006-10-12T21:08:00.000Z

عامٌ كامل وبضعة أشهر مرت على الانسحاب الإسرائيلي من قطاع غزة، لتكون النتيجة عودة مساحات واسعة من الأرض لسكان القطاع الذين عانوا خلال 38 عاما الكثير من الويلات بسبب جثوم 21 مستوطنة على أراضيهم لم تكن تصدّر لهم سوى الموت، كان مليون ونصف مواطن يقطنون في غزة يحلمون بذلك اليوم الذي ستخلى به هذه المستوطنات التي نهبت خيراتهم وقضت على أي أمل بمستقبل أفضل قبل أن ينبت، العشرات من أبنائهم دفعوا حياتهم على جدران تلك المستوطنات المحصنة من أجل هذا اليوم الذي جاء أخيرا.. لكن ليس كما كانوا يحلمون.

طوال هذه الفترة لم يُبنى أو يشيد مبنىً واحداً على هذه الأراضي يستطيع المرء أن يصفه بإنجاز كبير يستحق تلك التضحيات التي قُدمت على مدى سنين طويلة من المعاناة والصمود.. لاشيئ سوى "جامعة" رأت النور أخيراً بعد طول انتظار، ولم يكن ليتحقق وجودها لولا رغبة جامحة لدى قلة أخذت على عاتقها القيام بهذا المشروع رغم كل ما واجهته من مصاعب وعقبات.

فمنذ اليوم أصبحت البقعة التي كانت تقام عليها "مستوطنة نيفيي ديكاليم" "جامعة الأقصى"، أو بالأحرى الفرع الثاني للجامعة التي تتخذ من مدينة غزة مقراً لها، بينما يقع الفرع الجديد في جنوب القطاع وعلى الأراضي المحررة من مدينة خان يونس.

ندما انسحب المستوطنين من تلك المستوطنة تركوا خلفهم دماراً وأنقاض يحتاج رفعها فقط إلى أشهر، وبدا واضحاً أنهم لا يريدوا لمن سيعودون إليها التمتع بما فيها من خيرات، لذا هدموا كل شيئ تقريباً، ولم يتركوا سوى أكوام من الأنقاض استعصى رفعها في البداية لكن الوقت كان كفيلاً بإزالتها وترميم ما تُرك حتى أصبحت اليوم جامعة يحلم الآلاف من الطلاب بالدراسة فيها بالنظر لموقعها الاستراتيجي، المطل على البحر الذي لا يبتعد عنها سوى مئات الأمتار.

اليوم الأول من هذا العام الدراسي كان استثنائيا عند حسام الذي بدأ عامه الثالث في جامعة الأقصى، ولكن في مقرها الجديد، يبدو الانبهار واضحاً عليه وهو يخطو خطواته الأولى على أرضها التي طالما كانت مرتعا للمستوطنين ومن حولهم المئات من الجنود المحصنين في دباباتهم وآلياتهم والذين كانوا مستعدين لقتل من يفكر بالاقتراب منهم.

"لا أستطيع التعبير عن الفرحة التي اشعر بها، سيتغير مسار حياتي منذ هذا اليوم، طوال السنوات الثلاث الماضية واجهت الكثير من المصاعب من اجل الذهاب إلى الجامعة في غزة، وكانت الحواجز الإسرائيلية تشكل عائقاً مقيتاً بالنسبة لي ولغيري من الطلاب من سكان جنوب القطاع، لكن مع افتتاح هذا الفرع من الجامعة سينتهي كل شيئ، لن احتاج سوى لدقائق لأصل إلى الجامعة بعدما كانت تضيع ساعات وأيام في الطرق وعلى الحواجز".

هكذا يعبر حسام عن فرحته بافتتاح الفرع الجديد من الجامعة على أنقاض المستوطنة، بينما يجلس صديقه عبد الرحمن في حرم الجامعة على عشب أخضر تحيط به أنواع عديدة من الزهور في مشهد تفتقده كل الجامعات الغزية، التي تضيق بمبانيها ومنشئاتها ويقول مازحاً "الآن استطيع أن أعدكم بأنني لن أتغيب عن الجامعة يوماً واحداً، سأقضي يومي هنا، على هذا العشب وبين تلك الزهور، وفي هذا الجو الرائع" لكن صديقاً ثالثاً يخرجه من أوهامه "هيا يا صديقي.. لقد آن موعد المحاضرة"!.

ابتسامة وقلق!

لا تفارق الابتسامة وجوه الجميع بهذا الافتتاح لجامعتهم الجديدة، فالشعور بأن حلماً تحقق بعد طول انتظار يبدو جلياً، لكن ما يلبث أن يعودوا إلى حالة القلق والترقب من جديد في ظل الأوضاع التي وصل إليها قطاع غزة بعد هذا العام من "التحرير"، لكل منهم تفسيره وتبريره للموقف، فطارق مثلاً يرجع هذا الحال المزري الذي تعيشه الأراضي الفلسطينية عموماً وقطاع غزة خصوصاً إلى "فشل جميع الإطراف الفلسطينية بالتعامل مع الواقع الذي طرأ عقب الانسحاب"، ويعتقد جازماً بأن "المشكلة تكمن في القيادات الفلسطينية التي لا تستطيع التعامل مع كل مرحلة كما يجب"، "اعتقدوا أن إسرائيل تركت لهم كعكة كبيرة وتصارعوا من اجل الحصول عليها، لكن النتيجة كانت قاسية، ولم ينل أي منهم شيئاً، وخرجوا جميعاً خاسرين".

كان هذا رأي طارق، بينما كان رأي أحمد يختلف عنه "لقد كان من نتائج الانسحاب الإسرائيلي من القطاع إجراء انتخابات نزيهة أفرزت فوزاً كاسحاً لحركة حماس، وهو أمر لم يلقى قبولاً من المجتمع الدولي ومن حركة فتح التي كانت هي المسيطرة على الحكم، فكانت النتيجة هي هذا الوضع المتأزم الذي نعيشه..لم لا يتركوا حركة حماس تبني وتعمر في هذه الأراضي الشاسعة، لماذا لا يمنحوها فرصة بسيطة لنرى إن كانت قادرة على البناء أم لا؟؟".

هذه الأسئلة لم تجد سوى تجهماً من شبان آخرين سمعوا ما يقول، فتكفل أحدهم بالرد "الجامعة التي نقف على أرضها الآن تتبع لحركة فتح، وهي من قام بتعميرها لتخدم الجميع وليس أبناء الحركة فقط، لقد قامت بذلك وهي في المعارضة، فما الذي أنجزته حماس وهي في الحكم ؟!".

لى هنا كان يجب إنهاء هذا الجدال، فأي نقاش هذه الأيام في غزة قد يتطور إلى مواجهة لن تحتاج سوى للحظات لتتحول إلى صراع، ولا لغة للصراع سوى لغة السلاح الذي باتت رائحته تزكم الأنوف.

رمضـان.. خلف القضبان!

2006-10-09T10:23:00.000Z

تترك المناسبات الكبرى كشهر رمضان المبارك أثرا بالغا في نفوس الأسرى الفلسطينيين الذين يقبعون في السجون الإسرائيلية دون أمل يلوح في الأفق بتنفسهم عبق الحرية بالنظر إلى المستجدات السياسية على الأرض.

رمضان آخر يمر عليهم وقد أضناهم الشوق إلى الأهل والأحبة الذين طال الغياب عليهم، حتى بات يوم اللقاء بمثابة الحلم المنتظر لأكثر من 10300 أسير من بينهم 391 طفل و118 امرأة بحسب آخر الإحصاءات الرسمية لوزارة شئون الأسرى الفلسطينية.

ومع مرور أيام وليالي رمضان يتضاعف حجم الألم لدى هؤلاء الأسرى من ناحية ولدى ذويهم وعائلاتهم من ناحية أخرى، فالسجّان الإسرائيلي حرمهم مجددا من الالتقاء معا في هذه الأيام المباركة والتي تبقى عالقة في ذهن من يعيشها، لتبقى معها الحسرة مغروسة في القلوب إلى يومٍ تُشرق فيه الشمس.

لكن القسوة التي طالما لقيها الأسرى في سجون الاحتلال تأتي مضاعفة في هذا الشهر من شهور رمضان، فالظروف التي يمرون وصلت إلى حد لم يسبق له مثيل، والتنكيل والإهانة التي يتلقونها بلغت ذروتها وسط صمت مطبق من الجميع، حتى ذابت قضيتهم على وقع الخلافات الداخلية التي باتت هي المتصدرة لعناوين ونشرات الأخبار؛ ولم تكن الرسالة التي نقلها نادي الأسير الفلسطيني عنهم سوى مناشدة إلى الجميع، بأننا نحن من يعاني، ونحن من يستحق الاهتمام.

وجاء في نص الرسالة التي وصل "الجزيرة توك" نسخة منها "إن الإجراءات التعسفية بحقنا تصاعدت في أول يوم لشهر رمضان الفضيل دون أية مراعاة لخصوصية هذا الشهر ولأية اعتبارات دينية وإنسانية، فالطعام المقدم لنا لا يصلح لبشر، ولا لون له ولا رائحة، هذا إضافة إلى عدم كفايته، وعدم صلاحيته، ولا نخفي على احد بأننا نشعر بالجوع الحقيقي، لافتقادنا للمواد الأساسية التي يحتاجها الصائم".

وتابع الأسرى، وهم يقبعون في سجن بئر السبع "أننا نعتمد في الحصول على الطعام على شرائه من حسابنا الخاص من "الكانتين" وبأسعار مضاعفة جدا عما هي عليه في السوق ومن لا يملك المال يبقى جائعا محروما من الطعام، كما أن هناك إجراءات من قبل إدارة السجون الإسرائيلية تقوم بحجز الأموال التي نحصل عليها من قبل ذوينا".

هذا جزء فقط من تلك الرسالة، التي لا يبدو أنها وصلت أو ستصل إلى احد في هذا العالم، أما إن وصلت فإن مكانها كالعادة هو "سلة المهملات".

ذلك الحال هو حال الأسرى، الذين لا يتمكن احد من رؤيته على ارض الواقع غيرهم، أما حال ذويهم فهو ما يمكننا مشاهدته ومتابعته لنشعر بمدى وحجم المأساة.. فهذا احمد (9 سنوات) من سكان مدينة دير البلح (وسط قطاع غزة) لا يزال مصرّا على ترك مقعدا فارغا على مائدة الإفطار لوالده الأسير الذي لم يسبق له أن رآه !..

أحمد ولد بعد أشهر من اعتقال والده، ولم يتمكن حتى من زيارته، يحمل معه دائما صورة له، يحتفظ بها أينما ذهب، تبدو علامات الحزن واضحة عليه بينما يجلس حوله بقية أفراد الأسرة.. ببراءة لا يمكنك سوى حبس دموعك أمامها يقول " أشعر بالحزن عندما أشاهد أطفال الحي يتجولون مع أبائهم في ساعات الغروب يترقبون موعد الإفطار، أو في ساعات المساء ذاهبين معهم إلى المسجد لصلاة التراويح، أحسدهم على ذلك.. هم يتمتعون بنعمة لا يعرف قيمتها غيري"!.

أما الحاجة أم بسام فتصف لحظة الإفطار بأنها من أصعب اللحظات التي تعيشها، فهي تتذكر ابنها الأسير محمد في هذه اللحظة بالذات، وتتساءل بحسرة "تُرى ماذا يفعل الآن، ماذا يأكل، بماذا يفكر، هل يتذكر مثلي أياماً خلت كنا نجتمع في نفس الموعد وفي نفس المكان من البيت لنتناول مع بقية أفراد الأسرة طعام الإفطار في سعادة وبهجة وسرور ؟؟!. عشرات الأسئلة تطرحها الحاجة التي غاب ولدها عن ناظريها منذ 15 عاما كاملا، لم تراه سوى مرات قليلة بزيارات خاطفه له في سجن "نفحة" الصحراوي.

كل ما تتمناه أم بسام هو أن ينعم ابنها محمد بالحرية قبل أن تفارق هذه الدنيا، ليتزوج ويبني عائلة طالما كان يحلم بها قبل اعتقاله، "لكن ذلك لا يبدو ممكنا الآن، فهو يقضي حكما بالمؤبد".! إلا أنها ورغم ذلك لا تكف عن الدعاء له بالإفراج وتقول أنها تدعو الله في هذا الشهر الفضيل أن ينعم على ولدها بالحرية..

وتتجلى المعاناة بشكل اكبر عند عائلات الأسرى من الأطفال والنساء، فالمحتل لم يكتفي باعتقال الرجال والشباب، بل تزخر سجونه ومعتقلاته بالمئات من الأطفال والنساء، دون أدنى مراعاة لحقوق الإنسان التي طالما تشدق بها، فالتقرير الأخير الصادر عن وزارة الأسرى أشار إلى أن 391 طفلا فلسطينيا يقبعون في السجون الإسرائيلية 99% منهم تعرضوا للتعذيب وعلى الأخص وضع الأكياس في الرأس والشبح والضرب، إضافة لإجبارهم على العمل بنظام "السخرة"، فيما يتواصل اعتقال 118 أسيرة فلسطينية، ثماني أسيرات منهن لم يتجاوز عمرهن 18 عاما، وثلاث منهن وضعن مولودهن الأول داخل الأسر خلال السنوات الأربع الأخيرة.!.

تدشين رابطة "مدونون بلا حدود"

2006-09-29T16:04:00.000Z

دشن عدد من المدونين العرب رابطة "مدونون بلا حدود" انطلاقاً من العاصمة القطرية الدوحة كمقرٍ لها .. وتعنى الرابطة حديثة النشأة بالتدوين عامة، والتدوين في العالم العربي بشكل أخص. يستهدف هذا التجمع رفع مستوى التدوين العربي على نحو يفعِل دور المدونين ويشجع سيلاً من المترددين على شبكة الانترنت الخوض في هذه التجربة. جاء الإعلان عن الرابطة التي هي خطوة أولى لاتحاد للمدونين العرب يوم الخميس 14/9/2006 في حفلٍ بالنادي الدبلوماسي بالدوحة، تحت رعاية موقع "الجزيرة توك" . وبحضور أ. وضاح خنفر مدير شبكة الجزيرة الفضائية، وعدد من إعلاميي الجزيرة ومفكرين عرب كما حضر عدد من المدونين.

مناصرة في وجه "حملات التضييق"

وذكر الفريق المؤسس للرابطة في بيان أهدافه العامة لرابطة "مدونون بلاحدود" أن التجمع يهتم بالتوصل إلى الاتفاق على مواثيق عامة للأداء التدويني، بحيث يصل المدون إلى عرض أقصى طاقاته وإبداعاته بالتخلص من القيود التيتحول دون وصول الرسالة، كما يطمح المبادرون إلى تنمية التعارف للوصول إلى مجتمع تدويني عربي يساهم في خلق أجواء من التضامن والتعارف العربي، على مستويات شعبية. كما أكد بيان الأهداف العامة أيضاً أن الرابطة "ستسعى إلى مناصرة الرأي الحر، والمدونين، وتقديم النصح والإرشاد، وتبني قضاياه في وجه حملات التضييق والاستفادة من منبر الجزيرة في ذلك".

دورات وجوائز تشجيعية

"تعزيز الأقلام الشابة والمبتدئة في التدوين كي يطلقوا العنان لإبداعاتهم، وتشجعيهم على تسلم الصدارة في عالم التدوين" كان أيضاً أحد الأهداف التي وردت في البيان، واستطرد البيان أن "هناك ميزات معينة كجوائز تحفيزية سنوية لأفضل مدونة عربية، وإقامة دورات تدريبية إنترنتية تدفع باتجاه توسيع قاعدة التدوين بالصورة والفيديو والصوت في العالم العربي". وتحدث أمجد الشلتوني – مدون عربي – في كلمته في الحفل الافتتاحي عن أسباب التدوين قبل أهميته، وقال أن الفكرة لم تراوده سوى من أسبوعين فقط، وهاهي الآن تتحقق.

وقال أحمد عاشور – المدير العام لموقع الجزيرة توك - : مازلنا نقوم بالإجراءات القانونية لتسجيل الجمعية رسمياً، ونحن نستهدف توسيع رقعة التدوين، وتنشيط القلم العربي، وتحويل كثير من خلافتنا الفكرية إلى خلافات حوار وإثراء في مجتمعاتنا العربية. يذكر أن موقع الجزيرة توك هو موقع عربي شبابي، يعنى بالتدوين، ويديره عدد من العاملين من جيل الشباب في قناة الجزيرة بالإضافة إلى آخرين من خارج القناة، إلا أنه مستقل ولا يتبع شبكة الجزيرة تحريرياً أو إدارياً.

المصدر: الجزيرة توك

سجون إسرائيل تتحول إلى جامعات !

2006-09-28T07:00:00.000Z

قبل 14 عاما خاض الآلاف من الأسرى الفلسطينيين والعرب في السجون الإسرائيلية إضرابا شهيرا استمر لـ19 يوما، امتنعوا خلالها عن تناول الطعام وقاموا بمظاهرات عارمة داخل السجون مطالبين بسلسلة من الإجراءات والخطوات الكفيلة بتوفير الحد الأدنى من مقومات الحياة الكريمة، وكان أبرز تلك المطالب هو التمتع بحق الدراسة الجامعية عن طريق المراسلة، وهو ما تحقق أخيرا وبات منذ العام 1992 من حق المعتقلين في السجون الإسرائيلية إكمال مسيرتهم الدراسية وهم مغيبين داخل غياهب سجونهم.

كان هذا نصرا كبيرا للحركة الأسيرة في السجون الإسرائيلية وأثبت جدوى الاحتجاجات الطويلة الأمد للمطالبة بحقوق بسيطة لا بد من توفرها حتى خلف القضبان بحسب قولهم آنذاك؛ كان عميد الأسرى اللبنانيين حينها سمير القنطار من أبرز القائمين على هذا الإضراب الذي لا يزال عالقا بذهن الأسير المحرر عبد المنعم الذي يقطن الآن في مدينة رفح جنوب قطاع عزة.

عبد المنعم يذكر جيدا أن القنطار حقق بعد هذا الإضراب نصرا كبيرا مع أخوته الأسرى وانتزعوا من سجانهم حقا لا يتمتع به الأسرى العرب في السجون العربية، لذا كان هذا العام مفصليا في تاريخ الحركة الأسيرة في السجون الإسرائيلية. يستذكر عبد المنعم (41 عاما) ما جرى بعد هذا الإضراب ويسهب بالحديث كما لو انه حدث قبل أيام فقط، "لقد شعرنا بعد رضوخ إدارة السجن لمطالبنا بنصر كبير وثقة عالية، خصوصا بعد التنسيق المحكم بين جميع السجون رغم صعوبة التواصل والاتصال، ولم نفرّط بتلك الفرصة النادرة فبدأ عدد كبير من الأسرى باتخاذ الخطوات الأولى نحو الالتحاق بـ"الجامعة العبرية المفتوحة" في تل أبيب وهي الجامعة الوحيدة التي سُمح لنا بالالتحاق بها بنظام المراسلة عن بعد".

كانت تكلفة الدراسة باهظة الثمن وليس من السهل على أي أسير الحصول على تلك الفرصة المُنتظرة، لكن المشكلة وجدت طريقها للحل بعد قدوم السلطة الفلسطينية عشية اتفاق أوسلو في عام 1994، حيث تكفلت السلطة ممثلة بوزارة شئون الأسرى، بدفع الأقساط عن الطلبة، لتزيل عن كاهلهم حملا ثقيلا لم يكونوا ليتحملوا أعباءه.

سمير القنطار كان من أوائل الأسرى الذين التحقوا بالجامعة العبرية ونجح بالحصول على شهادته الجامعية في عام 1997 بعد أن تخصص بدراسة العلوم الإنسانية والاجتماعية، وقد حاول بعدها بعام واحد متابعة تحصيله العلمي ونيل شهادة الماجستير في أحد الجامعات الخاصة، لكن طلبه قوبل بالرفض القاطع.

لم يخطر ببال أحد منا كيف سيدرس ويكمل مسيرته في الجامعة وهو قابع بين أسوار سجن لعدو ما فتئ يتفنن بالتضييق وتشديد الخناق على الأسرى، لذا كان لا بد من العودة لعبد المنعم ليشرح لنا ذلك.. يعيد "مُنعم" شريط الذكريات مرة أخرى ويصف العملية بأنها تحدٍ صعب وقاسٍ جدا، لكنه لا شيء أمام عزيمة وإصرار من دفع نفسه وحياته ثمنا للحرية والكرامة "يبدأ الأمر بمراسلة الجامعة عبر البريد العادي، وبعد طول انتظار ترد تلك الجامعة إما بالموافقة أو الرفض، وذلك طبعا بعد اخذ المشورة من إدارة السجن، يكون محظوظا من تأتيه الموافقة فيبدأ خطواته الأولى بإرسال المبلغ المالي المطلوب، ومن ثم تقوم هي بإرسال النماذج والتعيينات الدراسية، وكل ذلك يستغرق وقتا كبيرا بفعل التضييق المتعمد من إدارات السجون".

يتابع الأسير المحرر الذي يعمل الآن في جمعية الأسرى والمحررين الفلسطينيين "تكون الخيارات أمام الطالب محدودة، لا يمكنه دراسة أي تخصص يحتاج إلى جهد عملي، فإدارة السجن ترفض ذلك، لذا يتخصص معظم الأسرى الدارسين في الجامعة العبرية في العلوم الإنسانية، السياسية منها والاجتماعية، فأنا مثلا تخصصت في قسم العلوم السياسية والعلاقات الدولية، لكن يحدث أحيانا أن تمنع إدارة السجن بعض المقررات والمواد المتعلقة بالسياسة، كما أن الدراسة تكون باللغة العبرية فقط.. نحن مجبرون على الموافقة على جميع شروطهم، مهما كانت مجحفة".

وعن الطقوس الخاصة بالدراسة داخل السجن يناقض عبد المنعم النظرة المتوقعة لدى الجميع عن ذلك "معظم الذين لم يجربوا الاعتقال يعتقدوا بأن السجين لديه فرصة ذهبية للدراسة لساعات طويلة والتحصيل بشكل أكبر كونه بعيدا عن مشاغل الحياة ومتاعبها ومسؤولياتها، ولديه وقت فراغ طويل، لكن الواقع عكس ذلك تماما، فالحياة داخل السجن لها خصوصياتها، والدراسة من اجل التحصيل العلمي تختلف عن الدراسة من أجل زيادة الثقافة والاطلاع، كما أن معظم الأسرى يجدون أنفسهم مع مرور السنين منخرطين ومنهمكين بنشاطات خاصة داخل السجن لتأخذ الكثير من وقتهم وجهدهم؛ فالسجن مهما زادت وحشته إلا أنه يتحول تدريجيا إلى مجتمع خاص وقائم بذاته". وفي نهاية كل فصل جامعي وعندما يأتي دور تقديم الامتحانات يتحول السجن إلى قاعة كبيرة يسعى فيها الأسرى غير الملتحقين بالجامعة إلى تقديم كافة سبل المساعدة والعون لزملائهم، ليكرسوا مبدأ التعاون والتعاضد، وعادة ما ترسل الجامعة مراقبين خاصين للإشراف على الامتحانات التي يخضع لها المعتقلين.

ما يثير الغرابة في تلك التجربة أن الطالب ينهي دراسته ويحصل على شهادته الجامعية دون أن يرى جامعته أو يدخل أسوارها، ودون أن يرى مدرسيه وزملاءه ودون أن يحتفل مع الخريجين بنيله لشهادةٍ تعب كثيرا من أجلها ولم يكن لينالها لولا أنه أسير !.

لكن أسير فلسطيني شذ عن تلك القاعدة عندما حان موعد إطلاق سراحه وهو لم ينهي دراسته بعد، فما كان منه إلا أن ذهب إلى الجامعة وأنهى الفصل الأخير منها وهو يتمتع بعبق الحرية.

رمضان في غزة.. كل شي مختلف !

2006-09-28T02:36:00.000Z

لا يذكر الفلسطينيون أنهم شهدوا خلال السنوات الأخيرة شهر رمضان كما رمضان هذا العام، من حيث قسوة الظروف التي يعيشونها جرّاء الحصار الخانق والإغلاق المتواصل لأراضيهم من ناحية، والتوتر الداخلي الذي بلغ أشده بين الفصيلين الأكبر في الساحة الفلسطينية "فتح" و"حماس" من ناحية أخرى.

وبدت أسواق قطاع غزة التي لطالما كانت تعج بالمتسوقين خلال شهر رمضان فيما مضى، بدت خالية، إلا من الباعة الذين تفننوا باختراع طرق من شأنها جذب الناس إلى بضاعتهم دون جدوى.

جولة سريعة في أحد أسواق القطاع كفيلة بإعطاء مؤشر على حجم المأساة التي تنذر بعواقب وخيمة على المواطن الفلسطيني العاجز عن توفير أدنى متطلبات الحياة، ليعيش مترقبا ما ستؤول إليه الأمور، متضرعا إلى الله في هذا الشهر الكريم أن تتغير أحواله، وتنقشع عنه تلك الغيمة قاتمة السواد.

ظروف ومتاعب عديدة يعاني منها المواطن الفلسطيني في هذا الشهر الكريم، لعل أبرزها عدم تلقي فئة الموظفين - وهي الفئة الأكبر في الساحة الفلسطينية - لرواتبهم منذ ستة أشهر، والإغلاق المحكم المفروض على الأراضي الفلسطينية، وانقطاع التيار الكهربائي عن مناطق واسعة في قطاع غزة، وانتشار الفوضى والفلتان الأمني والصراع المتنامي بين حركتي فتح وحماس، وهي ظروف لم يكن من المعتاد اجتماعها في وقت واحد، وفي شهر رمضان تحديدا.

لكن ورغم من تلك المنغصات تبدو مشاهد التكافل والترابط ظاهرة للعيان، فالكثيرون يحرصون على الاستفادة من قيمة هذا الشهر من خلال القيام بالأعمال الخيرية، وزيارة الأرحام ومساعدة المحتاجين، وإن كانوا هم بحاجة إلى من يساعدهم!. كما أن المشاعر الدينية تبدو في أوجها خلال هذا الشهر، فأصوات تلاوة القرآن الكريم تُسمع بشكل متواصل من المساجد، وعدد المصلين في صلاة التراويح في تزايد كبير، وخاصة من فئة الشباب وهي ظاهرة تبرز دائما في شهر رمضان.

"قطايف" تبحث عن مشترين

في الطريق نحو السوق الشعبي للخضار في مدينة غزة، وعلى جانبي الطريق يصطف الكثيرون من باعة "القطايف" وهي الحلوى المحببة لدى الفلسطينيين في شهر رمضان.. يقف الحاج أبو أحمد موجها تعليماته لعماله الباحثين عن وسيلة يشغلون بها وقتهم الذي يمضي دون فائدة، فالعزوف يبدو واضحا من قبل المشترين على عكس كل عام، ولم يعد يجدي نفعا الشهرة التي يتمتع بها هذا المحل عن غيره.

بنبرة متشائمة يعزو أبو أحمد هذا العزوف إلى الأوضاع الصعبة التي تعيشها الأراضي الفلسطينية، ويقول "منذ عشرون عاما وأنا اعمل في هذه المهنة في شهر رمضان، ولا أذكر أن الأمور كانت أسوء مما هي عليه الآن".

لكنه لا يزال متمسكا ببعض الأمل "الشهر لا يزال في بدايته وإن شاء الله يتحسن الإقبال في الأيام القادمة.. أسعار القطايف ليست عالية، بل هي متدنية جدا بالمقارنة مع السنوات السابقة، لكن المشكلة ليس بالأسعار، المشكلة أن جيوب الناس فارغة"!.

أما سوق الخضار فكان الباعة داخله أكثر من المشترين.. العشرات من البسطات التي تحمل ما لذ وطاب من خضروات ومخلّلات وفواكه وعصائر ولحوم وغيرها، لكن دون إقبال من المواطنين، البعض يأتي من أجل قضاء بعض الوقت قبل موعد الإفطار، والبعض يكتفي بالسؤال عن الأسعار، قبل أن يقفل عائدا إلى بيته حاملا الغصّة في قلبه، وقلب من ينتظره هناك، فيما "ينبحّ" صوت الباعة دون أن يكفي ذلك لمجرد اكتراث أحداً من "المتفرجين"!.

ومع دنو ساعات الغروب تبدأ مبكرا أصوات المدافع.. في العادة تكون مدافع الإفطار، لكن الأمر هنا مختلف، إنها مدافع من نوع آخر، هي أصوات قذائف إسرائيلية، يشعر المرء أحيانا أن إطلاقها متعمدا في هذا الوقت، ليس لسبب سوى تعكير الأجواء، المعكّرة أصلا!.

وربما يكون محظوظا من يتمكن من تناول طعام الإفطار، أو السحور، وهو يرى ما سيأكله!، فالتيار الكهربائي -وإن تحسن وضعه مقارنة مع السابق وزادت فترات وجوده- قد ينقطع في أي لحظة، ليترك الظلام يسيطر على الأجواء، ليزيدها حلكة فوق عتمة!.

إنها يوميات المواطن الفلسطيني، أو ربما الغزي بالتحديد، يوميات لم يكن يرغب أن يعيشها في هذا الشهر، لكنه الواقع.. الواقع الذي كان مُجبرا دائما على قبوله، ولا يملك له بديلا. كل ما يملكه هو الدعاء إلى الله بتغيير الحال، وعدم وصول الأمور إلى ما هي أسوء.. مع الأمل برمضان مختلف.. العام القادم.

شافيز.. قدوة الشباب الفلسطيني الجديد

2006-09-21T01:26:00.003Z

"عاشت فنزويلا حرة عربية"، "فليحيا شافيز في زمن الردّة العربية" شعارات باتت ملازمة للكثير من المظاهرات التي تخرج في الأراضي الفلسطينية هذه الأيام ولا سيما تلك التي تحمل التوجه اليساري. لا بل تكاد لا تخلو مظاهرة من صور الرئيس الفنزويلي هوغو شافيز الذي أصبح مثالا وقدوة لدى شريحة كبيرة من الشباب الفلسطيني، والسبب كما يقول هؤلاء يثمثل بمواقف هذا الزعيم الأميركي اللاتيني من إسرائيل ومن الحرب التي شنتها ولا تزال على الشعبين اللبناني والفلسطيني. لقد استحوذ شافيز على إعجاب وحب الآلاف من الفلسطينيين بعد قراره بسحب سفير بلاده من إسرائيل بعد أيام من اندلاع الحرب على لبنان، وفي ظل العدوان المتواصل على قطاع غزة، واتهمها بشن "عدوان سافر" بغطاء أميركي إمبريالي مباشر، وشبّه قادتها بالزعيم النازي أدولف هتلر.هذه المواقف رفعت من شعبية شافيز بين الفلسطينيين وخاصة الشباب منهم الذين ما فتئوا يبحثون عن مثال وقدوة يعيد لهم الثقة بعدالة قضيتهم بعد ما اعتراها من تجاهل ونسيان من شعوب وقادة العالم، ووجدوا بهذا الزعيم خليفة للمناضل اليساري الأرجنتيني تشي جيفارا. شبابٌ كثر لم يتوانوا بارتداء فانيلات تحمل صور شافيز أو ألوان العلم الفنزويلي، بعد أن أصبحت تلك التي تحمل صور جيفارا صرعة بين الشباب الفلسطيني، وخصوصا طلبة الجامعات.كما أن المطابع في بعض المدن الفلسطينية أضافت شافيز إلى قائمة "المشاهير" الذين تملئ صورهم الساحات، في ظل تنامي شعبيتهم بين الفلسطينيين؛ هوغو شافيز أصبح العضو الأخير في تلك القائمة التي ضمت قبله ياسر عرفات، وأحمد ياسين، وعبد العزيز الرنتيسي وتشي جيفارا وحسن نصر الله وغيرهم. "لقد ازداد الطلب بشكل غير طبيعي على صور شافيز وخاصة من الشباب الذين يعتبرونه قدوة ومثال لهم، وأصبحنا مضطرين لإيجاد كمية كبيرة من صوره" يقول أبو أحمد الذي يعمل في أحد المحلات المتخصصة في بيع الصور والمجسمات في مدينة غزة وقد زينت صور شافيز وغيره من الزعماء جدران محله.سمير شاب من رام الله يعزو هذه الشعبية الكبيرة لشافيز بين الشباب الفلسطيني إلى مواقفه الشجاعة والرافضة للعدوان "من الطبيعي أن يعتبره الشباب الفلسطيني قدوة ومَثل بعد المواقف التي أبداها من الحرب على فلسطين ولبنان، لقد فعل شافيز ما لم يجرؤ أي زعيم عربي على فعله، لذا استحق مكانة خاصة في قلوب الشعوب العربية بأكملها وليس الشباب الفلسطيني فحسب". ما يلفت الانتباه هو أن شعبية شافير لم تقتصر على أصحاب التوجه اليساري بل تعدت لتشمل شرائح أخرى لها مبادئ مختلفة تماما، فحسن شاب من نابلس يعتبر نفسه "حمساويا" لكنه لا يخفي إعجابه بشافيز بعد مواقفه الأخيرة، في وقتٍ لا يثير استحسانه ذكر مواقف جيفارا "لأن أفكاره منافية للإسلام" !.من وجهة نظر حسن "أن مواقف شافيز لا تنبع من انتماء يساري ، وإنما تنبع من موقف إنساني بحت، لذلك نحن معجبون به". وترجع حنين من غزة مواقف شافيز في دعم القضية الفلسطينية إلى انه "كمعظم زعماء أميركا اللاتينية من سكان الأرض الأصليين "الهنود الحمر" الذين تعرضوا للإبادة الجماعية على يد الغزاة الأوربيين، وناضلوا طويلا من أجل الحرية إلى أن نالوها، وبالتالي هو يرى أن ما يجري في فلسطين مشابه تماما لما جرى في بلاده، فالإسرائيليين قدِموا إلى فلسطين من مناطق مختلفة من العالم واستوطنوها على أنقاض سكانها الأصليين من الفلسطينيين". ومع انتشار ظاهرة المدونات في العالم العربي بشكل ملفت استغل الكثير من المدونين الشباب ذلك في التعبير عن إعجابهم بشافيز وتسابقوا في توجيه رسائل الإطراء والتحية له كلٌ على طريقته، وذهب أحدهم إلى توجيه رسالة رسمية إلى السفارة الفنزويلية في القاهرة يطالبهم فيها بلقاء شافيز شخصيا مع بعض الشبان العرب، فيما زيّن بعضهم مدوناتهم بصوره مع بعض الجمل والعبارات التي ألهبت حماسهم في زمن اعتادوا فيه "على عبارات من نوع" آخر بحسب أحد الشباب ممن أدمنوا "التدوين".

لطفاً..اخرجوا من منزلكم لكي نقصفه !!

2006-09-21T01:26:00.001Z

يوما بعد يوم يبتكر الجيش الإسرائيلي طرقا جديدة في حربه التي لا تتوقف ضد الفلسطينيين في قطاع غزة، فبعد أن قصفت طائراته الحربية المولدات الرئيسية للكهرباء في القطاع وأدت إلى انقطاع التيار الكهربائي عن معظم مناطقه لفترات طويلة، بدأ بممارسة سياسة جديدة تتمثل بهدم بيوت المواطنين بعد الاتصال بهم وإبلاغهم بضرورة الإخلاء قبل وقت قصير من دكْ تلك البيوت بطائراته الحربية. سياسةٌ يرى المراقبون أنها جزء من الحرب النفسية التي وجدت إسرائيل أنها السبيل الوحيد والأنجع لتضييق الخناق على الفلسطينيين ووضعهم دائما في حالة من القلق والترقب. لا يكاد يمر يوم واحد دون أن يتلقى مواطنون جدد اتصالات هاتفية من ظباط المخابرات الإسرائيلية الذين يبلغون ربْ المنزل بأن طائرات "سلاح الجو" الإسرائيلي ستقصف المنزل بعد دقائق من الآن ، وعليه إخلاءه من بقية أفراد الأسرة إن أراد النجاة. (أبو محمد) رجل يعيل أسرة مكونة من 13 فردا ويقطن في حي "البرازيل" برفح تلقى اتصالا هاتفيا من رقم خاص، وإذا به يتفاجأ بصوت غريب يتحدث بلغة عربية ركيكة يبلغه بأنه ظابط في المخابرات الإسرائيلية ويطلب منه المسارعة إلى إخلاء البيت من الأطفال لأن طائرة (اف 16) تلقت أمرا بقصفه بعد أقل من ساعة. لم يصدق الرجل الأمر في البداية وبدت عليه علامات الدهشة والذهول، لكن حديث الظابط الإسرائيلي اخذ منحىً تصاعديا عندما قال له "جيش الدفاع لا يمزح" وأغلق الهاتف في وجهه، ليتركه غارقا في حيرته. يصف (أبو محمد) ما حصل بالقول "كنت أجلس أمام منزلي مع عدد من الأصدقاء وإذا بهاتفي المحمول يرن، نظرت إلى الرقم المتصل فوجدت إشارة "رقم خاص" فانتابتني حالة من القلق، لكنها لم تمنعني من الرد على المكالمة". يتابع أبو محمد والدهشة لا تزال واضحة في ملامحه "كان الرجل يتحدث اللغة العربية، لكن لهجته لم تكن لتنبئ بأن عربي، قال لي بلا مقدمات (أنا الظابط داني من جيش الدفاع الإسرائيلي، وأريد إعلامك بأن بيتك سيُقصف بعد قليل وعليك إخلاءه فورا)، تلعثم لساني ولم أعد قادرا على الحديث، اعتقدت أنها "مزحة ثقيلة" من أحد الأصدقاء، لكن الظابط واصل حديثه قائلا (جيش الدفاع لا يمزح وبعد أقل من ساعة سيتحول منزلك إلى ركام) وأغلق الخط بعدها مباشرة". تغيرت ملامح أبو محمد وتسمّر في مكانه غيرُ قادرٍ على الحديث، وهو ما لاحظه أصدقاءه الجالسين معه، فطلبوا منه إخبارهم بالأمر، لتعقد الدهشة ألسنة الجميع بعد علمهم بحقيقة تلك المكالمة الغامضة. لم يجد أبو محمد بُدا من الانصياع فهرع مسرعا إلى البيت وأخرج بمساعدة الأصدقاء زوجته وأطفاله الغارقين في النوم، وما هي سوى لحظات حتى قدمت طائرة إسرائيلية وأطلقت صاروخين على المنزل ليتحول في لحظات إلى اثر بعد عين. حكاية (أبو محمد) ليست سوى حكاية وحيدة لعشرات لا يختلفن عنها كثيرا، فبحسب التقارير الرسمية فإن ما يزيد عن 300 عائلة فلسطينية في قطاع غزة تلقت اتصالات هاتفيه مشابهة، كان مصدرها غالبا هو المخابرات الإسرائيلية. لكن بعض الذين تلقوا هذه الاتصالات لم يكتمل الفصل الثاني من مأساتهم، فالجيش الإسرائيلي يعمد إلى التأخر أحيانا في تنفيذ العملية لإثارة المزيد من البلبلة والشك في نفوس أصحاب تلك البيوت وهو ما يؤكد فرضية العامل النفسي الذي يلعب الإسرائيليون على وتره.. إحدى العائلات في مدينة خان يونس جنوب القطاع تلقت منذ أسبوع اتصالا هاتفيا من الجيش الإسرائيلي الذي أبلغهم بأن البيت سيقصف في أي لحظة، غير أن طائراته لم تنفذ هذا التهديد، الأمر الذي زاد من شكهم ومخاوفهم، فهم حائرون بين العودة إلى البيت أوالبقاء خارجه. ولقطع الطريق أمام بعض عديمي المسؤولية الذين قد يقوموا بالاتصال بأصدقاء لهم على سبيل المزاح وإبلاغهم بإخلاء منازلهم تمهيدا لقصفها، أصدر النائب العالم الفلسطيني قرارا يقضي بوقف العمل بنظام الرقم الخاص والمحجوب المعمول به لدى شركة الاتصالات الفلسطينية بشقيها الخلوي والثابت. وبرر ذلك بإمكانية استغلاله بشكل سيئ من قبل "فئة مارقة" بحسب وصفه، مما يشيع الفتنة بين المواطنين ويؤدي إلى ترويع الآمنين. وقد تم تسجيل العديد من هذه الحالات قبل إصدار هذا القرار وكان نصيب من تم اكتشافه السجن ودفع غرامة مالية كبيرة. المركز الفلسطيني لحقوق الإنسان بدوره استنكر هذا التصرف من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي، وأشار إلى أنه ووفقا للإفادات التي أدلى بها سكان المنازل التي تلقت التهديدات لم تسنح الفرصة لأي منهم لإخراج أية مقتنيات من داخل منازلهم قبل تعرضها للقصف، حيث لم تتجاوز المهلة التي منحتها سلطات الاحتلال لهم لإخلاء منازلهم الساعة الواحدة، وهي مهلة لا تسمح بإخلاء المنازل من محتوياتها من أثاث ومقتنيات شخصية، بحسب المركز. وأكد المركز في تقرير صدر عنه أن منازل العائلات المذكورة لا تقع بالضرورة في مناطق المواجهات أو في المناطق المرشحة لإطلاق الصواريخ محلية الصنع منها، معتبرا أعمال القصف التي تطال منازل المدنيين الفلسطينيين انتهاك صارخ للمادة 53 من اتفاقية جنيف الرابعة الخاصة بحماية المدنيين وقت الحرب.

لبنانيون يعيشون الوجع .. من غزة

2006-09-21T01:26:00.000Z

كان الحزن والوجوم يسيطر على حنان التي اتشحت بالسواد وجلست مع العديد من النسوة في بيت العزاء الذي أقامته جمعية الأخوّة الفلسطينية اللبنانية في مدينة غزة بعد يوم واحد من المجزرة المروّعة التي ارتكبها الجيش الإسرائيلي في بلدة قانا في جنوب لبنان، فيما كان المواطنين الفلسطينيين وشخصيات سياسية ووطنية مختلفة تؤم المكان المخصص للرجال لتأدية واجب العزاء في الضحايا الذين سقطوا في المجزرة. حنان أو (أم أحمد) كما يحلو للنسوة مناداتها هي لبنانية لم تتجاوز العقد الثالث من عمرها متزوجة من فلسطيني وتعيش معه في مدينة غزة وقد حضرت منذ أربع سنوات من لبنان ليستقر بها المقام في فلسطين.هي ليست الوحيدة التي تعيش في قطاع غزة، بل يوجد الكثير من اللبنانيات اللواتي تزوّجن من فلسطينيين وعادوا معهم الى فلسطين خلال السنوات الأخيرة، لتبدأ رحلتهن مع الغربة في أرض لا تعرف طعما للاستقرار.نجحن بالتكيّف على الحياة في غزة على الرغم من كل الظروف الصعبة، وتحمّلن مشاق الحياة ليشاركن الغزيين متاعبها في ظل الحصار والإغلاق والحرب التي تُشن عليهم ليل نهار، لكن الجرح الذي كُنّ ينتظرن أن يندمل أصبح أكثر إيلاما مع توالي أيام العدوان "غير المتوقع" على لبنان، "لقد كنت أحلم كما جميع أبناء الشعب الفلسطيني هنا بعودة الأمان والاستقرار إلى قطاع غزة، لكن الذي حدث هو العكس .. حرب طاحنة ومدمرة بدأت تُشن على أهلنا في لبنان وتستهدف كل شيء هناك، ليُدمر لبنان الذي طالما كان الجميع يغني بجماله وطيبة أهله " قالت حنان بصوت حزين ولهجة لبنانية لم تتغير رغم طول أيام البعد عن الوطن الجريح. عائلة (أم أحمد) تقطن في مدينة صيدا ومنذ أن بدأت الحرب تحرص على الاتصال بهم والاطمئنان على حالهم، رغم الصعوبة الشديدة التي تجدها "أحاول دائما أن أسمع صوتهم عبر الهاتف، لكن الأمر ليس سهلا، غالبا ما أواجه صعوبة في الاتصال بهم، حتى في أيام ما قبل الحرب لم يكن الاتصال سهلا، لكني نجحت قبل يومين فقط وقد علمت أنهم يواجهون ظروفا صعبة مثل بقية سكان المنطقة". حنان لا تجد فارقا بين ما يجري في لبنان هذه الأيام وما جرى ويجري في قطاع غزة "فآلة الحرب والعقلية هي نفسها، عقلية تتمتع بمشاهدة مناظر الدماء ويطيب لها زرع الموت والقهر في صفوف الآمنين، ومجزرة قانا الأخيرة أكبر شاهد على ذلك".وإذا كانت حنان قد جاءت إلى قطاع غزة بحكم زواجها من مواطن فلسطيني فإن قدوم نضال له قصة أخرى. نضال (25 عاما) خرج من لبنان طفلا لم يتجاوز عامه الأول، غادر مع والده اللبناني ووالدته الفلسطينية لبنان إلى تونس بعد حصار بيروت الشهير في عام 1982 ، ليقضي هناك طفولته وصباه ومعظم شبابه قبل الانتقال إلى قطاع غزة، هو يعتبر نفسه (لبناني فلسطيني) وشعوره مثل شعور اللبنانيين والفلسطينيين جميعا "صحيح أنني لم أعش في لبنان سوى أشهر قليلة لكن الشعور بأنني لبناني لم يفارقني لحظة واحدة، أعرف وأتابع كل ما يجري في لبنان، سواء الآن في ظل هذه الحرب المدمرة أو قبل ذلك، و لدي الكثير من الأقارب هناك وطالما تمنيت أن تتاح لي الفرصة لرؤيتهم بعد أن سمعت صوتهم مرارا عبر الهاتف". المشاهد التي بثتها قنوات التلفزة المختلفة لأطفال مجزرة قانا كان لها وقعا كبيرا على نفس نضال حتى أنه أجهش بالبكاء عندما شاهد طفلا بلا رأس وقد أخرجه المسعفون من بين الأنقاض، ورغم تأثره الكبير طالب نضال اللبنانيين بجميع قواهم وطوائفهم بالتوحد والصمود في وجه آلة الحرب الإسرائيلية "ليس من المنطق أن نختلف في هذا الوقت الذي تستهدف فيه إسرائيل اللبنانيين جميعا، يجب أن تتوحد كلمتنا فنحن نواجه دولة معتدية، تدنّس حرمة الأرض اللبنانية وتمارس الإرهاب بكل ما تعني الكلمة من معنى". ولم يفوّت نضال الفرصة للإشادة بالمقاومة اللبنانية "التي سجّلت أروع الدروس بالذود والدفاع عن الوطن رغم اختلال ميزان القوة بين الجانبين، فهم لا يواجهون إسرائيل وحدها، بل يواجهونها مدعومة من أميركا والعالم الغربي الذي يدّعي التحضر والديمقراطية". حنان ونضال كانا نموذجين للبنانيين كُثر يعيشوا في الأراضي الفلسطينية سواء في قطاع غزة أو في الضفة الغربية، وإن كان النموذج الأول هو الأكثر كون العديد من الفلسطينيين قد تزوجوا من لبنانيات وعادوا إلى فلسطين برفقتهن، فضلا عن الكثير من العائلات الفلسطينية التي كانت تعيش في لبنان لفترة طويلة قبل أن تعود إلى فلسطين في السنوات الأخيرة ولا سيما بعد اتفاق أوسلو قبل أكثر من عشر سنوات، ومعظم هذه العائلات ما تزال مرتبطة بلبنان بشكل وثيق، فقد تم نسج علاقات من النسب والصداقة بينهم وبين عائلات لبنانية. فأبو حسن منصور لا يزال يتذكر الحي الذي كان يقطن به في بلدة الطيبة ولا تزال ذاكرته عامرة بأيام جميلة قضاها هناك، وهو يشعر بالخوف الشديد على أصدقاءه وجيرانه اللبنانيين ويحرص رغم انقطاع الاتصال بهم على معرفة ما يجري في تلك البلدة والبلدات المجاورة لها من خلال وسائل الإعلام المتخلفة "من حسن حظنا أن بعض الإذاعات اللبنانية تُسمع بشكل جيد في قطاع غزة، وهو ما يوفر لنا الفرصة لمعرفة ما يجري في لبنان..القنوات الفضائية لا تركز على البلدات والقرى الصغيرة، على العكس من الإذاعات اللبنانية" يقول أبو حسن.

شهد .. شاهدة على جرائمهم !

2006-09-21T01:08:00.000Z

طوال الأسبوع المنصرم كانت مدينة رفح الواقعة في أقصى جنوب قطاع غزة تتعرض لعدوان إسرائيلي واسع تركز في المناطق الشرقية منها وخاصة في منطقة تدعى "الشوكة" وهي منطقة يغلب على سكانها المزارعين الذين يتخذوا من الزراعة والرعي مصدرا للرزق منذ سنين طويلة. مارس الجيش الإسرائيلي خلال هذا الأسبوع عدوانه دون أدنى رحمة، فلم يسلم من بطشه لا البشر ولا الشجر، كانت الحصيلة 17 شهيدا، ودمارا هائلا أتى على كل شيئ، أراضٍ زراعية كانت تنبض بالحياة تحولت بين عشية وضحاها إلى صحراء مقحلة بعد أن اقتلعت الدبابات والجرافات الإسرائيلية أشجارها، وبيوت كانت تأوي عائلات آمنة أصبحت ركاما، حتى الحيوانات والطيور لم تسلم من هذا البطش. والأهم، سبع عشر عائلة فقدت أعز ما تملك من أبناء وأعزاء، راحوا ضحية لهذا العدوان، معظم هؤلاء الشهداء كانوا من الشباب الذين مزّقت طائرات "الاستطلاع" أجسادهم وحولتهم إلى أشلاء متناثرة، لكن "شهد" لم تكن كذلك، لم تعش "طويلا" كما هؤلاء الشبّان، بل هي طفلة رضيعة لم يمض على خروجها إلى هذا العالم سوى ثلاثة أيام فقط، لم تتنفس من هواء فلسطين المغتصبة سوى ثلاث أيام، ما زالت عيناها لم تتفتحا بعد لرؤية عالمها الجديد، (72) ساعة هي عمر تلك الزهرة اليانعة التي رحلت مبكرا جرّاء هذا العدوان على رفح. "شهد شيخ العيد" أصبحت خلال الأيام الأخيرة عنوانا لقضية شعب لن يموت، شعب ما فتئ يعيش الويلات والآلام، ويضحي بكل شيئ من أجل شيئ واحد فقط، هو فلسطين. كان أهالي رفح يعرفون أن عدوانا إسرائيليا سيُشن عليهم، وفي وقت قريب، فالعدوان الإسرائيلي لم يتوقف خلال الشهرين الأخيرين على كل مناطق قطاع غزة، لم يكن يمر أسبوع إلا ويرتكب هذا الجيش مجزرة جديدة في احد مناطق القطاع، وعلى عكس كل مرة ترك رفح إلى المرحلة الأخيرة، رفح، تلك المدينة التي كانت دائما عصيّة عليه، وهي التي مرّغت أنفه بعملية نوعية لا يزال صداها يدوي حتى اليوم، لقد بددت رفح وهم القوة لهذا الجيش الذي "لا يقهر" بعملية "الوهم المتبدد". لقد بدأ فصل الانتقام، "انتقام جيش إسرائيل، من مواطني رفح"، بدأ هذا الجيش عملياته، وبدأت آلياته ودباباته وطائراته بانتهاك حرمة رفح في ليلة ظلماء، لم يترك لسكان شرق المدينة "الشوكة" الفرصة للاستعداد، هم يتوقعون عملية إسرائيلية في أي وقت، لكنه باغتهم على غير عادته بالتوغل في ساعات الفجر، ليبدأ الأهالي بالنزوح إلى الأماكن الأكثر أمنا في قلب المدينة، لكنه لاحقهم وقصفهم وأطلق عليهم النار، حملت نجوى أم "شهد" وليدتها في حضنها وخرجت مع من خرج من أجل الأمان المفقود في حالة كهذه، خرجت رغم أنها لا تزال تعاني تبعات الولادة وكل هذا من أجل "شهد" وبقية إخوتها الصغار، لكن النيران لم تتركها وشأنها، بل لاحقتها مع من هرب معها من المواطنين، ليدب الخوف في قلبها على تلك الطفلة التي لا ذنب لها سوى أنها ولدت هنا، في رفح، زادت سرعتها مع زيادة الخطر، وأيُ خطر هذا الذي يأتي من قصف مدفعي من الدبابات وجوي من الطائرات، مع ظلام دامس، ووهن ووجع لا يزال يسري في جسد تلك الأم وطفلتها الصغيرة. لقد أدّى كل ما سبق إلى سقوط تلك الأم المسكينة مع رضيعتها، سقطت على الأرض بعد أن دوّت قذيفة غادرة بالقرب منهما، لتعود "شهد" سريعا إلى عالمها القديم، هذا العالم الذي لم يمضِ على مجيئها منه الكثير، لقد استشهدت "شهد" جرّاء هذا السقوط، وسرت روحها بهدوء عائدة إلى بارئها حاملة معها وجع شعب بأكمله، شعب لم يعرف طعما سوى طعم المُر، لتكون شاهدة على إرهاب وقتل وموت وقهر يُمارس ليل نهار بحقه، في ظل صمتٍ صمّت شدته الآذان !!.

غزة تموت.. بهدوء

2006-09-21T00:52:00.002Z

تأبى غزة أن تعرف طعما للراحة والاستقرار، لغة الموت باتت هي السائدة فيها، لم يكد يشعر أهلها بطعم الحرية بعيد الانسحاب الإسرائيلي منها في العام الماضي، حتى عادت آلة الحرب الإسرائيلية لتبطش بها وبأهلها من جديد وبقسوة ودموية أشد. قبل 14 عاما قال رئيس الوزراء الإسرائيلي حينها إسحاق رابين الذي عُرف بسياسة "تكسير العظام" التي انتهجها ضد سكان القطاع عقابا لهم على مقاومتهم، قال "أتمنى لو يأتي صباح اليوم التالي وتكون غزة قد غرقت في بحرها"، ذلك البحر الذي يحسدها الكثيرون عليه، فغزة تطل على البحر الأبيض المتوسط بمسافة تبلغ 40 كلم، أي أن البحر ملاصقا لها من أقصى شمالها إلى أقصى جنوبها، ولو كانت الأمور كما يرام لكان هذا الشاطئ الجميل فأل خير عليها، لكن ما يجرى الآن يخلق انطباعا آخر تماما، لقد أصبح ذلك الشاطئ عنوانا للموت، وبفظاعة، فمشهد عائلة الطفلة هدى غالية كفيل بزرع هذا الإحساس في وجدان كل مواطن غزي. غزة .. ذلك الشريط الضيق الصغير والمكتظ..بل المكتظ جدا بالسكان، كان دائما شوكة في حلق الاحتلال، فعلى مدار التاريخ "تاريخ دولة إسرائيل" شكلت غزة بمدنها الأربعة إزعاجا كبيرا لقادة وساسة إسرائيل المتعاقبين، استخدموا كل الطرق لإخضاعها.. السياسة، الدبلوماسية ،القتل ،الحصار ،القصف ،الإقناع ،الإغراء ،الفتنة، و"تكسير العظام"..لكن الفشل كان دائما حليفا لهم، وفي كل مرة خرجت غزة من تحت ركامها. احتار الإسرائيليون كثيرا في أمر غزة، واعترف جميع من تعاقب على رئاسة حكومتها بفشلهم في ترويض أهلها، وما تمناه رابين من حلم بغرق غزة في البحر أكبر دليل على ذلك، فرابين يُعتبر برأي الإسرائيليين الرجل الأكثر دهاءا وحنكة وحكمة، وارتكزت سياسته على المزاوجة بين الدبلوماسية والحرب، لكنه اعترف صراحة انه فشل في غزة، اعترف رابين نظريا، وإن كان من نتائج اعترافه توقيع اتفاق أوسلو، لكن ارييل شارون الذي تميز أيضا في إسرائيل بقوته وشراسته وتفرّده اعترف هو الآخر، ولكن اعترافه كان فعليا، فقرر الانسحاب من غزة، وتركها الى الأبد- كما قال حينها- شارون الذي يلقبه الإسرائيليين بـ"البلدوزر" غاب عن الساحة، يعيش الآن في مصحة نفسية ، وينتظر لحظة الموت ويصارع المرض الذي "غزا" جسده الضخم. لكن الوعد الذي قطعه شارون على نفسه بات من الماضي، وجاء خليفته ونائبه السابق ايهود اولمرت، ليعود إليها ويُعيد غزة إلى الواجهة من جديد، عادت غزة لتنزف الدماء مرة أخرى، وكأنه بات مكتوبا عليها وعلى أهلها الاكتواء بالنار في كل الأوقات، وفي كل العهود، حتى بعد أن قيل بأن غزة تحررت لم تكف الدماء عن الانهمار.. فما أن انسحب الإسرائيليون من مستوطناتهم حتى بدأت فصائل غزة بالتناحر على "الوليمة"..في كل يوم كان يسقط قتلى وتُيتم عائلات ويضاف المزيد والمزيد من الجرحى لينضموا إلى جيشا من "المعاقين". قبل أيام فقط من بدء عمليات الجيش الإسرائيلي في غزة كانت الفصائل والحكومة تتناحر فيما بينها، ولا ضحية سوى المواطن البسيط، الذي ملّ الموت، وكره الحروب، ولم يعد يحتمل المزيد، أصبح لا يحمل سوى الكره لهم جميعا، لكل الذين يسرقون فرحته ويغتصبون بهجته، لا يريدون سوى العيش.. العيش بكرامة ولو لوقت بسيط يلملمون فيه أحزانهم التي امتدت وتعالت.غزة الآن تحت الحصار، تعيش نهارها على قصف الطائرات، وقذائف الدبابات وتجريف البيوت، ونسف الجسور، وتقطيع الأوصال، وفي نهاية اليوم، تشييع الجنازات..أما ليلها فلونه أسود، أسودُ حالك قاتم اللون، يتبادر لكل من يعيشه بأنه لا يعيش في هذا العالم، بل يعيش في زمن آخر، زمن مر عليه الكثير الكثير من السنين. أصبح الموت والدماء والدمار والنار، جزءا من ثقافة الغزيين، يعيشون صيفا حارا، وقاسيا، تهطل فيه أمطار غزيرة، ولكنها أمطار أخرى..إنها "أمطار الصيف"، لا أحد يعرف ماذا ستكون نهاية هذا الصيف الممطر، الكل يترقب وينتظر، ويشيع ضحاياه بهدوء، ويتمنى أن لا يسقط المزيد من أبنائه وأحبائه، لكنه يعرف حق المعرفة أن تلك الأمنيات صعبة المنال، وصعبة التحقق، فحتى وإن توقف الجيش الإسرائيلي عن الضرب، فإن الكل "عداهم" سينال قسطا وجيزا من الراحة، قبل أن تستهويهم مغامرة الموت مرة أخرى ليبدأوا بحشد قواتهم لفرض أنفسهم على الساحة، ويبقى بسطاء غزة في ذات الدوامة، دوامة لم تنفك تلاحقهم كظلهم ولا يلوح في الأفق أي أمل بأن يخرجون منها، ليعيشوا بهدوء ولو ليوم واحد، لتبقى ذكريات "تكسير العظام" ماثلة أمامهم وتتهشم على وقعها آمالهم وطموحاتهم، وبهدوء أيضا. 10 أغسطس 2006

رحلة شاب يحلم بالهجرة الى ..بلاده

2006-09-21T00:52:00.001Z

من النادر في هذه الأيام أن تجد شابا فلسطينيا لا يفكر بالهجرة، كل منهم يفكر بطريقته الخاصة، البعض يسعى ويجتهد لإيجاد طريقة ما ينجح من خلالها بالخروج مما هو عالق فيه ، والبعض ينتظر تلك الفرصة المصيرية على أمل اقتناصها، والبعض الآخر يضع الهجرة كآخر الخيارات التي سيلجأ اليها على قاعدة "لن يجبرنا على المر إلا ما هو أمر"...التفكير بالهجرة بات هاجسا يحلم به معظم شباب فلسطين في ظل معاناتهم في حياة صعبة وتزداد صعوبة يوما بعد يوم. لكن خافير يختلف تماما عن هؤلاء الشباب ، فحلم العودة إلى ارض الوطن لا يفارقه ابدا ، وينتظر بفارغ الصبر نهاية هذا العام لتنتهي معه حياته الجامعية وتبدأ بذور أحلامه بالظهور. في سانتياغو كانت البداية خافير (22 عاما) ولد في مكان بعيد عن ارض الوطن ، هناك في تشيلي، في ذلك البلد الواقع في أقصى الكرة الأرضية من ناحية الغرب كان ميلاده، وفيه نشأ وترعرع في حي ارستقراطي تغلب الرفاهية على حياة سكانه، وتعود جذور معظمهم إلى فلسطين.معظم أقران خافير "ذابوا" في المجتمع التشيلي ولم يعد يربطهم بوطنهم الأم فلسطين إلا القليل بفعل عامل الزمن، فهم أصبحوا الجيل الرابع من مهاجرين وطأت أقدامهم هذه الأرض قبل مئة عام، وصُبغوا بالطابع اللاتيني وباتوا مع عائلاتهم في طليعة أرستقراطيي هذا البلد.لكن خافير لم يكن كذلك، فهو دائم التفكير في مدينته الأصلية بيت لحم، التي تقع في جنوب الضفة الغربية، يعلم أنها ترزح تحت الاحتلال الإسرائيلي، لكنه كان مصرّا دائما على زيارتها.. ولِمَ لا الاستقرار هناك أيضا. لم تكن حياة ذلك الشاب ذو الملامح العربية – اللاتينية كما غيره من الشباب الفلسطينيي الأصل، فهو اعتاد منذ أن كان طالبا في المرحلة الابتدائية على التفكير بعقلٍ ثوري، وتأثر كثيرا بفكر الثائر الأرجنتيني الشهير تشي جيفارا، وحمل في داخله حبا كبيرا لوطنه الأم، "كنت دائما أتعرض لسخرية أقراني وحتى من بعض أفراد عائلتي عندما أتحدث عن رغبتي بالعيش في فلسطين، لم يكن مجرد التفكير في ذلك الأمر يلقى استحسان أحد، لكني برغم ذلك لم افقد ذلك الامل مطلقا " قال خافير والشعور بالاعتزاز يظهر واضحا في عينيه، فهو نجح أخيرا بزيارة بيت لحم وتحقيق جزءا من حلمه القديم ، وإن كان الحلم الكبير لم يتحقق بعد. من المؤكد أن الشعور بالانتماء للوطن لدى الأجيال الجديدة من المهاجرين الفلسطينيين القدامى يقل نسبيا عن المهاجرين الجدد، فجد خافير هاجر إلى تشيلي منذ أكثر من مئة عام، أي قبل الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين، وخلال هذه السنين أصبح هؤلاء المهاجرين بمثابة مواطنين في البلدان التي هاجروا إليها، وما عزز ضعف الرابط بينهم وبين وطنهم الأم هو صعوبة زيارة أرض الأجداد، إضافة للبعد الشاسع الذي يفصلهم عن هذه الأرض. غير أن خافير يشكل استثناءا عن تلك القاعدة "أعرف أن من يفكر مثلي هم قلة، وربما غير موجودين بعد كل هذه السنين، لكن ذلك لم يمنعني من المضي قدما في خططي الرامية إلى العيش والاستقرار في بلدي الحقيقية، صحيح أنني أحمل الجنسية التشيلية وأُعامل كمواطن تشيلي، لكن الشعور بأنك فلسطيني يختلف تماما، إنه شعور جميل أن تطبق فلسطينيتك على الأرض!". أرض الأجداد كان للحياة الجامعية لخافير دورا كبيرا في تشكيل فكره ورسم ملامح تفكيره المستقبلي، فقد نجح مع مجموعة من الشبان ذوي الأصول الفلسطينية بتأسيس الاتحاد العام لطلبة فلسطين في تشيلي (ugep) ويعتبر خافير أن "هذا الاتحاد كان بمثابة النواة التي اتخذت منها مبررا لتفعيل نشاطاتي داخل الجامعة، لقد لفتنا الأنظار من خلال الفعاليات التي نظمناها خلال انتفاضة الأقصى، وقمنا بعقد العديد من الندوات والمظاهرات بمشاركة زملاء وأصدقاء تشيليين، للتنديد بما ترتكبه إسرائيل من أفعال بحق أبناء شعبي في الأرض المحتلة". ولم تقتصر تلك الفعاليات على تشيلي وحدها، فالعديد من المظاهرات نظمها خافير وزملائه في دول أخرى في أميركا اللاتينية، وكانت إحدى هذه المظاهرات في جمهورية "الهندوراس" وفيها حدث أمرا كان له أثر كبير في حياة خافير، وكان له دور في تعزيز رغبته بالوصول إلى فلسطين. "خلال تلك المظاهرة تعرفت على فتاة فلسطينية، جاءت إلى هنا من غزة ضمن وفد شبابي فلسطيني، ونشأت بيننا علاقة صداقة قوية ما لبثت أن تحولت إلى علاقة حب وهو ما عزز من قناعتي بأن مستقبلي مرتبط بالذهاب إلى فلسطين، فأنا أخطط للارتباط بتلك الفتاة ، لذا بدأت في التفكير بالسفر ، إلى غزة هذه المرة". أخيرا أقنع خافير عائلته بأن السفر إلى "أرض الأجداد" بات أمرا واقعا وانه يعد العدة لذلك، "كانت سعادتي لا توصف وأنا أستقل الطائرة متجها إلى فلسطين، حطت الطائرة في مطار تل أبيب، معظم من أشاهدهم هم ذوي ملامح غربية، إنهم إسرائيليين لا شك، تولدت لدي قناعة بأنني لم أكن لأصل إلى هذا المكان لولا أنني أحمل جوازا أجنبيا، المهم أنه غير فلسطيني!". لأول مرة وطأت قدمي خافير ارض فلسطين، أو على الأقل ما كانت تعرف بأنها فلسطين، لكن المكان المقصود ليس تل أبيب "إلى بيت لحم كانت وجهتي، وهو ما تحقق ، لم أجد صعوبة في التعرف على أقرباء لي يعيشون في تلك المدينة العريقة، وكعادتي ألِفت هذا المكان بسرعة، في غضون أيام قليلة أصبح لي أصدقاء جدد، كل لحظة كانت تمر كنت أتعرف على شيء جديد في هذه المدينة، شعرت بأنني أعرفها جيدا، لم أشعر للحظة بأنني غريب عن هذا المكان". ..وفي غزة لم تكن النهاية حان وقت التفكير "بالحبيبة" عند خافير، إنها تقيم في غزة، وأبواب غزة موصدة، والعبور إليها صعبا، إن لم يكن مستحيلا، لم يدع طريقة إلا وحاول اللجوء إليها من أجل الوصول إلى هذه المدينة التي لا تبعد سوى كيلو مترات قليلة، "لقد قطعت آلاف الأميال من تشيلي إلى فلسطين دون أي معيقات، ولكن الوصول إلى غزة التي على مرمى حجر من بيت لحم يبدو محالاً، فالجيش الإسرائيلي يحكم قبضته على مداخل غزة ، ولا يستطيع أحد أن يدخل أو يخرج إلا بموافقتهم، لقد أيقنت فعلا الآن أن غزة ليست سوى مجرد سجن كبير ، وأن جوازي الأجنبي الذي أملكه لا يغير من الواقع شيئا بالنسبة لي، فهم يعلمون أنني فلسطيني ، حتى وان كنت بعيدا عنها دائما". رغم الخيبة التي سيطرت على مشاعر خافير جراء حرمانه من الذهاب إلى غزة لمقابلة صديقته، إلا أنه كعادته بدا قوي العزيمة وكأنه مقتنع بأن هذا الواقع لن يطول "لقد كان ذلك مؤلما بالنسبة لي، كان جزء من مخططي لهذه الزيارة هو الذهاب إلى غزة وملاقاتها، لكن الاحتلال حرمني من ذلك، ولكنه لن يستطيع حرماني من الدوس على تراب غزة إلى الأبد، سيأتي يوم لا محالة وأدخلها". 13-7-2006

أفراح رغم الجراح.. في رفح

2006-09-20T23:44:00.000Z

كما كل عام وفي هذا الوقت بالتحديد احتفت مدينة رفح (جنوب قطاع غزة) بحفل الزواج السنوي لأربع وثمانون عريسا من أبنائها، عاشوا ليلة العمر سويا في حفل بهيج حضره الآلاف من سكان المدينة، مؤكدين أن للفرحة والسعادة مكانا في حياتهم رغم كل ما يملؤها من أوجاع. الملعب البلدي الواقع في قلب المدينة كان على موعد مع هذا الحفل الكبيرالذي نظمته الجمعية الإسلامية في المدينة برعاية الندوة العالمية للشباب الإسلامي (السعودية) وجمعية ائتلاف الخير، وإتحاد الأطباء العرب (مصر) وللعام السادس على التوالي.وجاء اختيار الملعب لهذا الحدث كونه المكان الوحيد الواقع في المدينة القادر على استضافة مثل هذه المهرجانات والفعاليات الكبرى، بما يحمله تنظيمها من حضور جماهير كبير، وقد اعتادت المدينة على تنظيم فعالياتها الكبرى داخله، وكان آخر تلك الفعاليات هو استضافته لبيت عزاء الشهيد جمال أبو سمهدانة (أبو عطايا) ابن المدينة وقائد ومؤسس لجان المقاومة الشعبية في قطاع غزة، قبل أن تغتاله إسرائيل في يونيو الماضي. الاستعدادات جرت على قدم وساق طوال الأسبوع المنصرم لهذا الحدث الذي أصبح تقليدا سنويا في المدينة، وظهر واضحا التعاون بين الجميع من أجل إخراج هذا الحدث بالصورة المثلى، وما زاد من الدافع وراء ذلك هو إعلان رئيس الوزراء الشيخ إسماعيل هنية نيته حضور جانب من هذا الحفل لكنه اعتذر في الساعات الأخيرة وقبل لحظات من بدايته لأسباب خاصة. لكنه حضر على طريقته الخاصة عندما أعلن عريف الحفل وبعد أكثر من ساعة على بدايته عن تبرع هنية بهدية نقدية لكل عريس من عرسان الحفل بالإضافة لحضور الناطق باسم الحكومة وابن مدينة رفح الدكتور غازي حمد وإلقاءه كلمة باسم هنية، هنأ بها العرسان وتمنى لهم حياة سعيدة ملؤها المحبة والمودة، وأكد على أن هذا الحفل هو رسالة إلى العالم أجمع بأننا شعب ينشد الحياة بكرامة وحرية ويعيش حياته مهما زاد الاحتلال من حصاره وإغلاقه، وأننا نسمو ونتعالى دائما على كل الجراح بالابتسامة والفرح الذي نواجه به عدونا المتجبر. البداية كانت مع كلمات مقتضبة من مدير الجمعية الإسلامية برفح السيد نصر فحجان، وعدد من الشخصيات الوطنية والسياسية بالإضافة لكلمة الدكتور غازي حمد، ومن ثم قدّم الشاعر الدكتور غازي كلخ، الذي تولّى عرافة الحفل العرسان للحضور وسط تصفيق الشباب وزغاريد النسوة اللواتي حضرن وكان حضورهن لافتا، فيما جاب ساحة الحفل الأمامية عددا من الخيول التي تزينت هي الأخرى وظهرت في أبهى حلة، حاملة على أظهرها "فرسان الفرح" ليستعيد الجميع وللحظات جزءا من تراث جميل بات عبارة عن ذكريات يطيب العودة إليها والتغني بعبقها الذي أفل نجمه. مسلسل السعادة والفرح استمر بعدد من المسرحيات الكوميدية والهادفة التي قامت بأدائها بعض الفرق المسرحية الإسلامية، لتضفى على الحفل جوا من المرح الذي أضحك الجميع، وأخرج "أصحاب السياسة" من ثوب الدبلوماسية التي التصقت بهم لينصهر الجميع في بوتقة واحدة، عنوانها الفرح والسعادة والتعالي على كل الجراح والآلام. كما أحيت ثلاث فرق إنشادية الحفل بأناشيد جميلة وهادفة أعطت مزيدا من الإحساس بأجواء السعادة التي طال غيابها عن عيون ووجوه أبناء تلك المدينة التي شاءت الصدف أن تتكون حروف اسمها من نفس الحروف التي تتكون منها كلمة الفرح، وإن كانت هي نقيضة له!!. وبين حين وآخر كان يجود الشاعر الشعبي غازي كلخ بأشعاره الرائعة والمعبرة والتي لاقت استحسان الجميع, وبأسلوبه الجميل ولهجته الفلسطينية الأصيلة، حتى أن البعض طالبه بالمزيد!! ومما قاله كلخ وأسعفني الوقت لتدوينه وسط معمعة الاحتفال: اليوم عرس الغوالي زيّنوا الدار الفرحة كبيرة والله وأجوا زوّار جينا لعرسان الليلة نحمل أزهار يا ليل ضلّك معنا حتى النهار وين الصاحب والغالي وينك يا جار وأبو العبد هنية باني هالدار !! أكثر من ظهرت السعادة على محياهم كانوا نجوم الحفل، وهم العرسان الذين عجزوا عن التعبير عن شعورهم في ظل التفاف الجميع حولهم، حتى تبارى الشبّان بحملهم على الأكتاف؛ ورغم صعوبة الحديث والانشغال بفعاليات الحفل تمكنا من الحديث مع بعضهم، وسؤالهم عن شعورهم في هذه الليلة، فقال احمد بأنه يشعر بسعادة غامرة، لا يستطيع التعبير عنها، ووجه شكره للقائمين على هذا الحفل، في حين قال وائل بأنه سعادته مضاعفة لأن المدينة بأكملها احتفلت معه بزواجه، وليس أسرته الصغيرة فحسب، أما علاء فلم يستطع حبس دموع الفرح التي انسابت من مقلتيه، وقال بصوت متهدج بأن هذا اليوم سيبقى عالقا في ذهنه ولن ينمحي من ذاكرته أبدا. بينما لم يستطع احد التمييز بين دموع الفرح والحزن التي ترقرقت على وجنتي رأفت، فهو فَقََد قبل أسبوع واحد ثلاثة من أعز أصدقائه، بعد أن قصفت الطائرات الإسرائيلية سيارتهم ليتركوه وحيدا إلا من ذكرياته معهم. ساعات مرت سريعة على الجميع، حتى حلّت ساعات الليل واقتربت لحظة النهاية، ليبدأ الحضور بالعودة حاملين في خلدهم مشاعر لا يمكن وصفها إلا بأنها متضاربة، بينما عاد كل عريس الى بيته في "زفّة" منفردة ليكتمل مسلسل الفرح مع الأسرة الصغيرة، بعد أن احتفت بهم الأسرة الكبيرة، وينتهي هذا اليوم "الاستثنائي" ليبدأ الاستعداد لأيام أخرى لن تكون بمثل هذا اليوم !!.

قلعة برقوق .. تحتضـر

2006-09-16T23:33:00.000Z

لم يعد يوجد في فلسطين الكثير من الآثار للحديث عنها بعدما اندثر منها ما اندثر ونُهب منها ما نُهب في ظل الوضع "غير المستقر" الذي عاشته فلسطين وما زالت تحت وطأة الاحتلال الإسرائيلي ومن قبله الانتداب البريطاني الذي مهّد لليهود استعمار فلسطين. لكن ثمة أماكن أثرية ما زالت موجودة تجابه هذا الوضع غير الطبيعي وإن كانت قد فقدت الكثير من أركانها لتصبح في مجملها مجرد أماكن كانت مزارا أثريا في يوما ما !.من بين تلك المناطق الأثرية "قلعة برقوق" التي نحن بصدد الحديث عنها في هذا التقرير، مع الوعد بتسليط الضوء على أماكن أثرية أخرى فيما بعد. يعود تاريخ هذه القلعة إلى عام 1387م، أي عام 789هـ، حيث بناها الأمير يونس بن عبد الله النورزي الداودار بناءً على طلب من السلطان برقوق أحد سلاطين العصر العربي الإسلامي المملوكي، وقد بنيت لتكون بمثابة مركزا يتوسط الطريق بين دمشق والقاهرة، يتخذه التجار والمسافرين مكانا للراحة واللقاء والتزود بما يلزمهم من حاجيات في تلك الرحلة الطويلة بين أكبر مدينتين في دولة المماليك حينها، بالإضافة للاحتماء من اللصوص وقطّاع الطرق من البدو والأغراب الذين كانوا يعترضون طريق المسافرين في هذه الحقبة. تبعد قلعة برقوق الآن مسافة 20 كيلو مترا عن الحدود الفلسطينية المصرية وتتوسط مدينة "خان يونس" التي تعود تسميتها إلى تلك القلعة، فكلمة "خان" تعني "القلعة" أو "السوق" وهو الشق الأول من الاسم، أما الشق الثاني فهو "يونس" وهو اسم الأمير يونس الداودار الذي بناها على نحو ما ذُكر آنفا.تبلغ المساحة الحقيقية للقلعة ستة عشر دونما، لكن تلك المساحة آخذة بالانكماش بين فترة وأخرى بفعل الهدم الذي تعرضت له بعض جدرانها، وبسبب الرعاية شبه المعدومة لها من الإدارات والحكومات المتعاقبة على قطاع غزة.كان شكل القلعة يتخذ هيئة المربع يبلغ طول كل ضلع من أضلاعه 85.5 متر، وتتخذ زواياه أربع نقاط رئيسية من البناء تشير كل زاوية إلى جهة من الجهات الأربعة، وتدعم هذه الزوايا أبراج دائرية لم يبقى منها سوى القليل في البرج الجنوبي، وتتكون من طابقين، ويعلوها مسجدا كبيرا لا تزال قبته باقية إلى الآن ويبلغ ارتفاعها نحو سبعة أمتار ونصف، وتمتد بحيث تصبح مساحتها ما يعادل مربع طول قطره نحو 5.20 أمتار. ويلفت النظر في قلعة برقوق النقوش على جدرانها ومبانيها، حيث تقسم هذه النقوش إلى خمسة مجاميع من الحجر المنقوش، ويقع احد هذه المجاميع على يمين البوابة الرئيسية فوق المدخل المؤدي إلى المئذنة، وهو شبه مدمر، كما أن اثنين من هذه المجاميع لا يزالان فوق الواجهة، وهي تكمل بعضها البعض، وفيها اسم السلطان برقوق الذي أُنشأت القلعة أو "الخان" في عهده، وتعلو كل مجموعة من هذه المجاميع ثلاثة شعارات وشكل المجموعة الوسطى بيضاوي وتقسم إلى ثلاثة حقول، وقد كتب على الحقل العلوي كلمة "برقوق"، وعلى الحقل الأوسط "عزة لمولانا السلطان الملك الظاهر" (بيبرس) وعلى الحقل الأسفل "عز نصره"، ويحيط بالشعار شعاران دائريان متناسبان، ونُقش عليهما محبرة وكأسين اعتبرهما الأمير يونس بمثابة شعار له. كما نُقش على قمة البوابة خمسة سطور توضح تاريخ القلعة بالخط المملوكي ونصه باللغة العربية: أقول والحق له رونق يقـوم فـي النفـس مقـام الدليـل أن له العرش سبحانه قد عضـد الملـك باكفـي كفيـل فالملك الظاهر بحري الندى أبي سعيد ذي العطاء الجزيل فأصبحت مصر به جنة وأهلها فـي لهـو ظـل ظليـل والهـم الله دواداره يونـس للخيـر وفـضـل جمـيـل انفق فـي ملجـأه مـن مالـه خانـا لله بخـان السبيـل يبغي به الأجر وحسن الثناء عليه طول العمر في كل جيل لا أمر الله بها دولـة ولا خليـت مـن بركـات الجليـل وتم الخان لتسـع مضـت بعـد ثمانيـن بعـون الجليـل وسبع مئيـن لهـا أرخو وحسبنـا الله ونعـم الوكيـل ونظرا لأهمية القلعة وموقعها الاستراتيجي في قلب مدينة خان يونس تم إنشاء حديقة المدينة أمام بوابتها الرئيسية، ويتخذ سكان وعائلات المدينة الحديقة مكانا للالتقاء والاستجمام في ظل الاكتظاظ الكبير الذي تعاني منه، حيث تعد مع شاطئ البحر الأبيض المتوسط الذي تطل عليه المدينة المكانين الوحيدين الصالحين للاستجمام، مع الإشارة إلى أنه كان من المحظور على السكان الذهاب إلى شاطئ البحر قبيل الانسحاب الإسرائيلي من قطاع غزة في العام الماضي.لكن (ولشديد الأسف) يبدو الاهتمام بالقلعة محدودا من الجميع بما فيهم المواطنين العاديين، فجل من يتواجدون في الحديقة من الشباب يجهلون تاريخ تلك القلعة، ويبدو واضحا عدم اكتراثهم بها، وهو حال القائمين على المدينة (البلدية والمحافظة) فهما لا يقوما بالدور المنوط بهما على الوجه الأكمل، وهو ما ينذر بمستقبل مجهول لتلك القلعة التاريخية، وهو بالتأكيد لن يكون أفضل حالا من العهود السابقة التي شهدت دوما رعاية منقوصة لها، لننتظر يوما تصبح فيه القلعة جزءا من الماضي ولا يبقى منها سوى المكان الذي بنيت فيه !.